近年來高考政治高頻考點(diǎn)解析

復(fù)習(xí)思路：經(jīng)濟(jì)生活抓主線；政治生活抓主體；文化生活抓主干；生活與哲學(xué)抓原理方法論。

必修一   《經(jīng)濟(jì)生活》

所謂經(jīng)濟(jì)，就是指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動，以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。我們復(fù)習(xí)時，將圍繞經(jīng)濟(jì)的“消費(fèi)、生產(chǎn)、分配、交換”這四個環(huán)節(jié)為基點(diǎn)來展開。

復(fù)習(xí)中要把握“國強(qiáng)、民富、企業(yè)興”這一條主線：企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，以人為本是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目標(biāo)，國家的強(qiáng)大則是個人與企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的前提。

     把握好這條主線，我們對整本書的主干知識的把握、知識體系的構(gòu)筑就能夠上升到一個新的高度。

      消費(fèi)專題的整體結(jié)構(gòu)   P3

1．一條主線：消費(fèi)（解決為什么生產(chǎn)的問題）

2．知識體系：消費(fèi)什么？（商品）；用什么消費(fèi)？（貨幣）+用多少貨幣消費(fèi)(價(jià)格)；怎樣消費(fèi)？（樹立正確的消費(fèi)觀）

3．三個關(guān)鍵詞：商品、貨幣、消費(fèi)

生產(chǎn)專題的整體結(jié)構(gòu)   P27

1．一條主線：生產(chǎn)（解決“誰來生產(chǎn)”、“怎樣生產(chǎn)”的問題）

2．知識體系：（宏觀生產(chǎn)）——從基本經(jīng)濟(jì)制度、（微觀生產(chǎn)）——企業(yè)組織形式、企業(yè)資金籌集方式三個方面具體介紹生產(chǎn)活動的基本情況

3．三個關(guān)鍵詞：生產(chǎn)、公司經(jīng)營、勞動者

分配專題的整體結(jié)構(gòu)   P57

1．一條主線：國民收入的分配（解決為誰生產(chǎn)的問題）

2．知識體系：分配的兩個方面（個人收入分配和國家收入分配）、兩個分配環(huán)節(jié)（財(cái)政、稅收）

3．整體把握：一個制度——分配制度；一個關(guān)系——效率與公平的關(guān)系；兩個作用——財(cái)政和稅收的作用；三種分配方式——按勞分配、按個體勞動者成果分配、按生產(chǎn)要素分配；稅收的三個基本特征；四種財(cái)政收入形式；四種違反稅法行為；六種財(cái)政支出形式；六個基本概念——按勞分配、按生產(chǎn)要素分配、效率、公平、財(cái)政和稅收。

交換專題的整體結(jié)構(gòu)   P77

1．一條主線：經(jīng)濟(jì)活動(交換)的背景與舞臺（主要把握國內(nèi)市場與國際市場的背景）

2．知識體系：(1)國內(nèi)環(huán)境——經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境：基本經(jīng)濟(jì)制度+   分配制度；

          市場體制環(huán)境：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制——市場調(diào)節(jié)與國家宏觀調(diào)控相結(jié)合；

          社會環(huán)境（社會發(fā)展所處階段）：總體小康過渡到全面小康 + 科學(xué)發(fā)展觀；

         (2)國際環(huán)境：經(jīng)濟(jì)全球化→我國的應(yīng)對之策：積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作；

消費(fèi)專題高頻考點(diǎn)：單位商品價(jià)值量和商品價(jià)值總量的計(jì)算；價(jià)格變動的意義

1．商品生產(chǎn)者為什么重視商品的質(zhì)量？

(1)商品具有價(jià)值和使用價(jià)值兩個基本屬性。商品質(zhì)量是指商品的使用價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

(2)商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的目的是為了獲利，通過讓渡使用價(jià)值獲得價(jià)值。

(3)只有重視商品的使用價(jià)值，商品生產(chǎn)者才能在競爭中處于有利地位，從而立于不敗之地。

結(jié)論：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是統(tǒng)一的，但是無論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者都不能同時占有商品的兩個基本屬性。

2、使用價(jià)值與價(jià)格——為什么說優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)？

(1)使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，一般來說，商品質(zhì)量(是從使用價(jià)值考慮的)好，會消耗較多的社會必要勞動時間，因而價(jià)值高，價(jià)值決定價(jià)格，所以，會導(dǎo)致商品價(jià)格高，這就是我們常說的“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)、按質(zhì)論價(jià)”。

(2)并不是“商品質(zhì)量越好，價(jià)格越高”。價(jià)格從根本上是由價(jià)值決定的。如果在供過于求、產(chǎn)品嚴(yán)重滯銷的情況下，即使質(zhì)量好，價(jià)格也不一定高。

3、貨幣、紙幣、外匯 （解析）

（1）貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，在商品交換中起著“媒介”作用。貨幣的本質(zhì)決定了它具有價(jià)值尺度和流通手段的基本職能，另外，還有貯藏手段、支付手段、世界貨幣職能。

（2）紙幣的本質(zhì)是一種“價(jià)值符號”，紙幣不是商品，沒有價(jià)值，但可以代替金屬貨幣充當(dāng)流通手段和支付手段職能。   

（3）A、紙幣的發(fā)行量應(yīng)以流通中所需要的金屬貨幣量為限度。發(fā)行量過多，超過限度，會造成紙幣貶值，物價(jià)上漲。這是造成通貨膨脹的直接原因。

B、通貨膨脹產(chǎn)生的根本原因是社會總需求大于社會總供給，引起物價(jià)全面、持續(xù)地上漲。因此，國家要采取相應(yīng)的貨幣政策和財(cái)政政策進(jìn)行宏觀調(diào)控，來克服通貨膨脹。

C、通貨膨脹必然表現(xiàn)為物價(jià)上漲。但不能認(rèn)為凡是物價(jià)上漲就是通貨膨脹，只有全面、持續(xù)的物價(jià)上漲才會引發(fā)通貨膨脹。

D、通貨膨脹率不等于貨幣貶值率       通貨膨脹率=多發(fā)行的貨幣量\實(shí)際需要的貨幣量X100% （即物價(jià)上漲率）；貨幣貶值率=多發(fā)行的貨幣量\實(shí)際發(fā)行的貨幣量x100%   （貨幣貶值與商品數(shù)量的關(guān)系：貨幣貶值導(dǎo)致貨幣購買力下降，比如：如果某國M商品的價(jià)格是100元每件，現(xiàn)在貨幣貶值了20%，這就意味著現(xiàn)在用100元貨幣只能夠購買到（1-20%）件商品了）；

（4）外匯是指以外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。

——重點(diǎn)考查匯率變動的影響：人民幣升值，有利于我國進(jìn)口，不利于我國出口。

貨幣貶值與匯率變動的關(guān)系：如果甲貨幣貶值10%,那么同樣多的甲貨幣兌換的乙貨幣的數(shù)量會減少10%；反之，如果甲貨幣升值10%,則同樣多的甲貨幣兌換的乙貨幣的數(shù)量會增加10%；

4．影響商品價(jià)格變化的因素（歸納）

（1）價(jià)值決定價(jià)格。

商品價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的。單位商品的價(jià)值量與社會必要勞動時間成正比；單位商品的價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比，如“貨真價(jià)實(shí)”表明價(jià)值決定價(jià)格。

（2）供求關(guān)系影響價(jià)格。

一般來說，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過于求，價(jià)格下跌。如“物豐價(jià)廉”、“物以稀為貴”表明供求影響價(jià)格，說明了市場形成價(jià)格。

(3)其他因素：貨幣本身的價(jià)值、紙幣的發(fā)行量、國家宏觀調(diào)控政策、地區(qū)差異、熱錢炒作、自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、哄抬物價(jià)等也會引起價(jià)格的變動。

5、商品價(jià)值量、使用價(jià)值量與勞動時間、勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系

(1)關(guān)系示意圖

（2）一定要掌握?？键c(diǎn)

①只要社會必要勞動時間不變，對于同一商品的不同生產(chǎn)者來說，價(jià)值量只有一個。

②個別勞動生產(chǎn)率與單位商品價(jià)值量無關(guān)。但對生產(chǎn)者來說：它直接關(guān)系著商品生產(chǎn)者在市場競爭中的地位。對社會而言：個別勞動生產(chǎn)率越高，一定時間內(nèi)創(chuàng)造的社會財(cái)富越多，越有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

③社會必要勞動時間的縮短，意味著社會勞動生產(chǎn)率的提高，使單位商品的價(jià)值量降低，這是引起商品價(jià)格降低的根本原因。

④掌握3個比例關(guān)系：單位商品價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比、與社會必要勞動時間成正比；商品的價(jià)值總量與個別勞動生產(chǎn)率成正比（價(jià)值總量=單位商品價(jià)值量X商品總數(shù)量）

6、價(jià)格變動的意義（理解）——重點(diǎn)考查物價(jià)變動的影響，要求會畫出價(jià)格與需求變化的4種示意圖：圖1、圖2、圖3和圖4。

（1）對生活：價(jià)格變動直接影響人民生活

——某商品價(jià)格與需求量一般呈反向變化（需求法則）

——價(jià)格變動對生活必需品的需求量影響較小，對高檔耐用品的需求量影響較大（彈性理論）

——消費(fèi)者對既定商品的需求還受相關(guān)商品和服務(wù)價(jià)格變動的影響   （互替商品與互補(bǔ)商品的變化規(guī)律------互替商品呈正向變動，與互商品呈反向變動）

（2）對生產(chǎn)：價(jià)格變動影響生產(chǎn)經(jīng)營-----價(jià)值規(guī)律是客觀的，它是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。

A.調(diào)節(jié)作用——能促進(jìn)商品生產(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；

B.刺激作用——改進(jìn)技術(shù)，改善管理，提高個別勞動生產(chǎn)率；

C.淘汰作用——生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品；

價(jià)格波動是價(jià)值規(guī)律起作用的必然結(jié)果，其三個作用歸納為一點(diǎn)：就是優(yōu)化配置資源

7．消費(fèi)觀念的變化（辨析）：樹立正確的消費(fèi)觀

我們要樹立正確的消費(fèi)觀，做理性的消費(fèi)者：量人為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

生產(chǎn)專題高頻考點(diǎn)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；勞動與就業(yè)

8．生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系：               

（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)——生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、決定消費(fèi)的方式、決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動力。

（2）消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用——消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導(dǎo)向作用、是生產(chǎn)的動力、是生產(chǎn)的目的、為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。

9、重點(diǎn)知識：公司能否經(jīng)營成功，主要取決于以下因素 （中小微型企業(yè)應(yīng)該怎樣做？）

(1)要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

(2)要提高自主創(chuàng)新能力，形成競爭優(yōu)勢。

(3)要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

(4)進(jìn)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”、規(guī)范企業(yè)兼并和破產(chǎn)。

(5)要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。

(6)要籌集發(fā)展資金。

(7)提高經(jīng)營者的素質(zhì)。

(8)要提高勞動者的職業(yè)技能和素質(zhì)。

(9)要利用國家宏觀調(diào)控的優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。

(10)要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，提高對外開放水平。

10．樹立誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念，確立正確的擇業(yè)觀---如何解決就業(yè)難問題？

（1）是什么？

目前我國面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢：人口總量和勞動力總量都比較大；勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動力市場不完善，就業(yè)信息傳遞系統(tǒng)不暢通。

（2）怎么做？

黨和政府：要從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)；要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位。

企業(yè)：要遵守法律法規(guī)；要遵守社會公德和商業(yè)道德，承擔(dān)更多的社會責(zé)任。

勞動者：要提高職業(yè)技能和勞動素；要遵循職業(yè)道德，樹立正確的就業(yè)觀念（——樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀，積極實(shí)現(xiàn)就業(yè)）。

11．勞動者依法維護(hù)自身權(quán)益（評述案例）

我國勞動者享有的權(quán)利包括：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報(bào)酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)；享受社會保險(xiǎn)和福利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；以及法律規(guī)定的其他權(quán)利——8權(quán)

維權(quán)途徑：當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，不能采用非法手段施加報(bào)復(fù)。

如何維護(hù)勞動者的權(quán)益？

國家：要制定和完善相關(guān)法律、制度，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，要加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)勞動保護(hù)，完善社會保障體系。

企業(yè)：企業(yè)經(jīng)營者要不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)法制觀念，做到依法誠信經(jīng)營，嚴(yán)禁侵犯勞動者權(quán)益的行為。

個人：要依法簽訂勞動合同；要增強(qiáng)權(quán)利意識和法律意識，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益

分配專題高頻考點(diǎn)：收入分配與社會公平；財(cái)政與稅收

12、公有制的主體地位側(cè)重于其在所有制結(jié)構(gòu)中所占的比重。

國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用側(cè)重于其在國民經(jīng)濟(jì)中所處的地位和對國民經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)及其發(fā)展方向所起的作用。

13．公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

(1)區(qū)別：①在國民經(jīng)濟(jì)中的地位不同。公有制經(jīng)濟(jì)是主體，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分(不要認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)。②國家對其采取的態(tài)度不同。

(2)聯(lián)系：二者在市場競爭中的地位是平等的。共同構(gòu)成社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，二者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

14．怎樣實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？——重點(diǎn)

(1)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

(2)保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動報(bào)酬在初次分配中占合理比重。

（3）再分配更加注重公平。

(4)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，從根本上大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力增加就業(yè)崗位，增加人們的收入

(5)正確處理效率與公平的關(guān)系，提高效率，促進(jìn)公平。

(6)發(fā)揮財(cái)政和稅收對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)社會公平。

(7)堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。

15．政府的財(cái)政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用（評議某項(xiàng)目，說明）

（1）促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障——教育社保醫(yī)療衛(wèi)生等方面；

（2）具有促進(jìn)資源合理配置的作用——基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和國防、治安、司法等方面；

（3）具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用——政府采取相應(yīng)的財(cái)政政策（積極的財(cái)政政策：增支減稅、或從緊的財(cái)政政策：減支增稅、或穩(wěn)健的財(cái)政政策：松緊適度），避免經(jīng)濟(jì)大起大落。P66

16．個人所得稅、增值稅等重要稅種（分析）----重點(diǎn)：作用及計(jì)算

增值稅——特點(diǎn)：只對增值額征稅，實(shí)行比例稅率;既可以避免對一個經(jīng)營額重復(fù)征稅，又可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)企業(yè)的偷稅行為。作用：它有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭，也有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長,實(shí)行比列稅率，基本稅率為17%。

個人所得稅----納稅人：A.在中國境內(nèi)有住所，或者雖無住所而在境內(nèi)居住滿一年，并從中國境內(nèi)和境外取得所得的個人； B.在中國境內(nèi)無住所又不居住或者無住所而在境內(nèi)居住不滿一年,但從中國境內(nèi)取得所得的個人。

個人所得稅的應(yīng)稅項(xiàng)目11項(xiàng)，按應(yīng)稅項(xiàng)目的不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率。對工資薪金實(shí)行超額累進(jìn)稅率，納稅人所得越高，稅率越高；所得越低，稅率越低。

個人所得稅的作用：是國家財(cái)政收入的重要來源；也是調(diào)節(jié)個人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段。

17．關(guān)于我國的稅收：備考重點(diǎn)

稅收的特點(diǎn)：具有強(qiáng)制性、無償性和固定性

我國稅收的性質(zhì)：取之于民，用之于民，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式；

稅收的種類；重點(diǎn)復(fù)習(xí)增值稅和個人所得稅；

公民違反稅法的4種行為：偷稅、欠稅、騙稅、抗稅；

公民要增強(qiáng)依法納稅意識，自覺履行納稅義務(wù)；增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。

交換專題高頻考點(diǎn)：資源配置；社會主義市場經(jīng)濟(jì)；科學(xué)發(fā)展觀；經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放

18．市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控

(1)計(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段。市場經(jīng)濟(jì)條件下，在資源配置中起基礎(chǔ)性作用（決定性作用）的是市場，而不是計(jì)劃。

(2)通過市場調(diào)節(jié)可以實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，但這需要公平公正的市場秩序這一前提條件。

(3)市場調(diào)節(jié)具有局限性，市場調(diào)節(jié)不是萬能的。如水利設(shè)施等公共物品由政府投入，就可選擇該原理作為經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。

(4)要注意區(qū)別市場調(diào)節(jié)自發(fā)性、盲目性和滯后性的不同：自發(fā)性是為了自身利益而不惜損害別人利益；盲目性是自己不了解市場的供求信息情況導(dǎo)致自身利益受損；造成經(jīng)濟(jì)的波動和資源的浪費(fèi)則屬于滯后性。

(5)彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，需要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠使國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控做得更好，更有成效。

市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，具有2個優(yōu)點(diǎn)：①市場能通過價(jià)格漲落及時、準(zhǔn)確、靈活地反映市場供求變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源合理配置。②市場競爭使經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動（市場主體充滿活力），推動科技和管理進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

19、復(fù)習(xí)重點(diǎn)——社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制: 你認(rèn)為應(yīng)該如何發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展？

（1）要充分發(fā)揮市場在配置資源中（決定性作用）的基礎(chǔ)性作用，發(fā)揮民族地區(qū)自然資源富集的優(yōu)勢，促進(jìn)資源的有效利用.

（2）要堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性；  

（3）要支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)，培育人力資源優(yōu)勢，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕 .

（4）社會主義國家的宏觀調(diào)控更強(qiáng)有力、更有效，要發(fā)揮國家集中人力、物力、財(cái)力辦大事的優(yōu)勢，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展.   

20．怎樣整頓和規(guī)范市場秩序？（不限定主體的措施類設(shè)問題型——應(yīng)從國家、企業(yè)和消費(fèi)者個人三方面回答）

21．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)離不開國家的宏觀調(diào)控（解析事例，說明）——重點(diǎn)

（1）為什么？市場調(diào)節(jié)的作用不是萬能的（不能調(diào)、調(diào)不著、調(diào)不動）；市場調(diào)節(jié)存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端（調(diào)不準(zhǔn)）；加強(qiáng)宏觀調(diào)控能彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，更是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求國家必須進(jìn)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

（2）是什么？當(dāng)前，我國宏觀調(diào)控的四大主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長（最主要的目標(biāo)和任務(wù)）；增加就業(yè)；穩(wěn)定物價(jià)；保持國際收支平衡。

（3）怎么辦？國家通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，來實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。

A.經(jīng)濟(jì)手段指國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等方式，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來調(diào)節(jié)市場供求，以促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，一般是間接調(diào)整，一般不采取強(qiáng)制的方法；具體內(nèi)容有許多種，如價(jià)格政策、供求機(jī)制、財(cái)政政策、稅收政策、利率調(diào)整、貸幣政策、制定計(jì)劃等。

B.法律手段是國家通過經(jīng)濟(jì)立法（法律、法規(guī)）和經(jīng)濟(jì)司法等方式，規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動和市場秩序，調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它具有法的強(qiáng)制力。

C.行政手段是依靠國家權(quán)力，用行政命令、行政指示、行政指標(biāo)、行政規(guī)定等方式來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)。通過審批、審核、核定來實(shí)現(xiàn)，它具有行政強(qiáng)制力，一般是直接調(diào)整。

22．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵？如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？

（1）內(nèi)涵：

（2）具體措施：

答：①必須提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；

②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；

——具體是：“一道路”：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路（新型工業(yè)化道路：堅(jiān)持信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子）

“一方針”：堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針

“三轉(zhuǎn)變”（重點(diǎn)記憶）：

A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變（需求結(jié)構(gòu)）

B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）

C．由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變（要素投入結(jié)構(gòu)）

③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)；

④加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；

⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

23．用全面的觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)、影響、應(yīng)對措施

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展——科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國際分工水平的提高。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。

(3)積極作用：推動世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(4)消極影響：使世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。

經(jīng)濟(jì)全球化的積極作用是主要方面，消極影響是次要方面。對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。

(5)應(yīng)對：抓住機(jī)遇、積極參與、趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

世界貿(mào)易組織是世界上最大的多邊貿(mào)易組織。WTO最重要的原則是非歧視原則，此外還包括市場準(zhǔn)入原則，互惠原則，公平競爭與公平交易原則，貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等基本原則。

24．對外開放是中國的基本國策（明確）

（1）為什么？——實(shí)行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求；是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；也是我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。

(2)如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？

A.正確態(tài)度：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

B.基本戰(zhàn)略：堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的對外開放戰(zhàn)略。

C.基本目標(biāo)：擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。

D.基本原則：堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則。發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，要在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放。

（3）實(shí)行走出去戰(zhàn)略的具體方式和意義

A.4種具體方式：到境外直接投資辦廠；對外承包工程；勞務(wù)輸出；海外并購組建跨國公司。

B.3點(diǎn)意義：有利于形成開放型經(jīng)濟(jì)體系，提高對外開放水平，促進(jìn)生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高；有利于我國參與經(jīng)濟(jì)全球化，加強(qiáng)與世界的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，更好地利用國際國內(nèi)兩個市場，優(yōu)化配置資源；有利于我國企業(yè)開展國際化經(jīng)營加快培育我國的跨國公司和國際知名品牌。                       

必修二   《政治生活》

在復(fù)習(xí)中一定要把握“公民觀、政府觀、民主觀、國際觀”這四個單元的內(nèi)容，要厘清“一二三四五”------“一”即一條主線：中國特色社會主義民主政治建設(shè)；“二”即兩大板塊：國內(nèi)政治生活和國際政治生活；“三”即三大政策：民族政策、宗教政策、外交政策；“四”即四項(xiàng)制度：人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度；“五”即五大主體：公民、政府、人大、政黨、國家等主體入手，把握必修2的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

1、公民：

（1）地位——我國人民是國家的主人翁，其地位是通過公民的權(quán)利和義務(wù)兩個方面來體現(xiàn)和保證的

（2）3個政治權(quán)利與自由+4個政治性義務(wù)

（3)參與政治生活：基本原則（3個） +主要內(nèi)容（4個） + 4點(diǎn)基本要求（有序參與的途徑方式：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）

正確處理與政府的關(guān)系：（了解、相信、支持、尋求、監(jiān)督）

2、 政府：

（1）性質(zhì)、職能（4個）

（2）宗旨、原則

（3）依法行政（是什么—為什么—怎么樣）

（4）自覺接受監(jiān)督（為什么—怎么樣）

（5）樹立政府權(quán)威（含義、標(biāo)志、體現(xiàn)、影響因素、如何樹立）

3、人大代表：地位 + 權(quán)利（4個） +義務(wù)（3個）

4、人民代表大會：地位 +職權(quán)（4個） +民主集中制原則（人大與人民的關(guān)系、人大與其它國家機(jī)關(guān)的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系。

5、中國共產(chǎn)黨：為什么？--地位：性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政理念+作用

怎么做？--執(zhí)政方式（3個）+領(lǐng)導(dǎo)方式（3個）+指導(dǎo)思想（3個）

6、民主黨派：性質(zhì)、地位、參政基本點(diǎn)（一參加三參與）、與中共的關(guān)系

7、人民政協(xié)：創(chuàng)立、組成、性質(zhì)、主題、職能

8、主權(quán)國家

（1）地位、類型、構(gòu)成要素（4個）

（2）主權(quán)國家的基本權(quán)利（4個）+義務(wù)（3個）

（3）我國的外交政策與和平發(fā)展道路

9、當(dāng)代國際社會

國際組織

（1)分類+作用（積極作用、局限性）

（2)聯(lián)合國：（成立、性質(zhì)、宗旨、原則、主要機(jī)構(gòu)、作用、中國在聯(lián)合國中的地位和作用）

（3)世界貿(mào)易組織+歐盟+亞太經(jīng)濟(jì)合作組織：（性質(zhì)、原則、宗旨、作用、主要機(jī)構(gòu)、與中國的關(guān)系）

國際關(guān)系與國際形勢

（1）靜態(tài)：主要成員、國際關(guān)系（含義、內(nèi)容、形式）決定因素、如何維護(hù)國家利益？

（2）動態(tài)：

①時代主題（和平問題：含義+總體和平的原因+世界仍不安寧；發(fā)展問題：含義+最突出問題；和平與發(fā)展的關(guān)系、解決和平與發(fā)展問題的2大障礙、維護(hù)和平促進(jìn)發(fā)展的有效途徑）

②發(fā)展趨勢：多極化格局正在形成（表現(xiàn)+意義）

③國際競爭：表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、如何應(yīng)對？

    公民專題高頻考點(diǎn)：公民的權(quán)利和義務(wù)；公民政治參與的四個途徑和意義。

1．我國的國家性質(zhì)（依據(jù)）：我國是人民民主專政的社會主義國家（引述憲法規(guī)定）

人民民主專政是我國的國體，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。其廣泛性表現(xiàn)在：人民享有廣泛的民主權(quán)利；民主主體具有廣泛性。其真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障、法律保障和物質(zhì)保障

2.公民有序參與政治生活的內(nèi)容（說明）——3權(quán)利4義務(wù)；3準(zhǔn)則4內(nèi)容

我國憲法規(guī)定公民享有的政治權(quán)利主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。

憲法規(guī)定公民必須履行的政治義務(wù)主要有：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織

遵循三準(zhǔn)則：

公民在法律面前一律平等；

權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一   我國公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者相輔相成、不可分割：公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體；權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。(注意：“統(tǒng)一”不等于是“對等”，更不能理解成先后關(guān)系，二者也不是對立的關(guān)系)

個人利益與國家利益相結(jié)合

公民政治生活的四個主要內(nèi)容：p12

3．怎樣進(jìn)行政治參與？-----4個途徑：民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策、民主管理

（1）民主選舉：不同選舉方式的特點(diǎn)（評述具體事例，比較）

A.直接選舉的特點(diǎn)是：每個選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會，但在選民較多、分布較廣的情況下不適用。

B.間接選舉的特點(diǎn)是：在選民較多、分布較廣的情況下適用，但每個選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人。

C.等額選舉的特點(diǎn)是：可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但限制選民自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響。

D.差額選舉的特點(diǎn)是：為選民行使選舉權(quán)提供余地，在被選舉人之間形成競爭，但可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性；被選舉人間的競爭易導(dǎo)致虛假宣傳，金錢交易。

（2)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式（列舉），公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值（體會）

進(jìn)行民主監(jiān)督的方式主要包括：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度，此外，還有監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等活動-----3制度+3形式

（3)公民行使民主決策權(quán)利的途徑和方式（列舉）

公民通過社情民意反映制度（信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源）、專家咨詢制度、社會公示制度、社會聽證制度等方式參與民主決策-------4制度

（4)公民行使民主管理權(quán)利的途徑和方式（理解）

在農(nóng)村，村民委員會，是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。在城市，居民委員會，是居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織。他們在維護(hù)居民合法權(quán)益；管理居民公共事務(wù)和公益事業(yè)；調(diào)解居民糾紛；協(xié)助維護(hù)社會治安；反映居民意見、要求和提出建議等方面發(fā)揮著重要作用。

意義：實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事業(yè)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主的最有效的途徑。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

4、我國公民有序的政治參與

是什么？------遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)，正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。有序政治參與的準(zhǔn)繩就是法律與規(guī)則。

為什么？------我國擴(kuò)大公民(或公民積極自覺)有序政治參與的原因

(注：擴(kuò)大有序政治參與≠擴(kuò)大權(quán)利)

(1)“有序”的原因：能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。

(2)“參與”的原因：

①必要性：我國國家性質(zhì)、人民的主人翁地位、公民權(quán)利；公民政治生活的重要內(nèi)容；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求。

②重要性

怎樣做？——我國公民有序政治參與的要求

(1)首先(宏觀上)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循法律、規(guī)則、程序參與。

(2)其次，堅(jiān)持公民參與政治生活的三大基本原則。

(3)第三(微觀上)，注意民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各自的具體內(nèi)涵、途徑和要求。

政府專題高頻考點(diǎn)：政府的角色------管理者和服務(wù)者（4大職能）；政府的地位、性質(zhì)、宗旨、原則和 職能 ；政府依法行政和自覺接受監(jiān)督。

5、政府行為的政治生活依據(jù)？-------原因類、依據(jù)類題型，一般要求至少回答5個要點(diǎn)

——回答為什么：這是由人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，是由我國政府性質(zhì)決定的，我國政府是人民的政府；這是為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)原則的要求；這是履行xx職能、xx職能和xx職能的要求；這是堅(jiān)持依法行政的要求；這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求；這是維護(hù)公民權(quán)利或推進(jìn)社會主義政治文明的要求；這是增強(qiáng)綜合國力的要求。

此外，從政府權(quán)威角度：有利于樹立政府的權(quán)威，有利于建設(shè)責(zé)任政府、廉潔高效政府和服務(wù)政府；從公民與國家的關(guān)系角度：我國公民與國家之間是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，有利于政府切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。

6．如何建設(shè)服務(wù)型政府？——措施類題型，一般要求至少回答5個要點(diǎn)

——回答怎么做：政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則；政府要切實(shí)履行XX職能、xx職能和XX職能；政府要堅(jiān)持依法行政，審慎行使權(quán)力、科學(xué)民主決策；政府要建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，自覺接受人民監(jiān)督；政府要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，樹立政府權(quán)威。

7、運(yùn)用舉例：我國政府關(guān)注食品安全、穩(wěn)定物價(jià)、保障民生體現(xiàn)的政治生活道理

    (1)從根本上是由我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的要求。

(2)我國政府是人民的政府，關(guān)注食品安全、穩(wěn)定物價(jià)、保障民生是我國政府的宗旨和堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)。

(3)我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，擔(dān)負(fù)著重要的職能。關(guān)注食品安全、穩(wěn)定物價(jià)、保障民生，是我國政府通過管理和服務(wù)履行維護(hù)人民民主和國家長治久安、組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供社會公共服務(wù)職能的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了政府便民利民的作用。

(4)是我國政府貫徹以人為本理念的體現(xiàn)，政府做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，是建設(shè)服務(wù)型政府、樹立政府權(quán)威的要求。

民主政治建設(shè)專題高頻考點(diǎn)：4制度+3政策-----人民代表大會制度、政治協(xié)商和多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主自治制度+民族政策、宗教政策、外交政策。

8．人民代表大會制度是我國的根本政治制度（說明）

（1）人大的地位和4大職權(quán)：人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)   （重點(diǎn)是準(zhǔn)確把握4個職權(quán)的區(qū)別）

（2）人大代表的法律地位和4權(quán)4義：

人大代表法律地位：我國各級人大代表都由民主選舉產(chǎn)生，是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

4權(quán)利：人大代表除審議各項(xiàng)議案--審議權(quán)、表決各項(xiàng)決定外--表決權(quán)，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。

3義務(wù)：人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施；與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求；努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督；

（3）人民代表大會制度地位和原則：---是我國的根本政治制度，是我國的政體。實(shí)行民主集中制的組織和活動原則，難點(diǎn)是掌握民主集中制的3個表現(xiàn) p59

9、對中國共產(chǎn)黨相關(guān)知識的應(yīng)用

解決黨“為什么”要做某一件事，可從以下角度組織答案：

(1)這是由黨的性質(zhì)決定的，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

（2）這是由黨的宗旨決定的，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，。

(3)這是由黨的地位決定的，中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(4)這是由黨的作用決定的，中國共產(chǎn)黨起領(lǐng)導(dǎo)核心作用，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

（5）這是黨貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的的需要，黨的執(zhí)政理念是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

（6）這是黨加強(qiáng)自身建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力的需要

解決黨“如何做”某一件事，可從以下角度組織答案：

(1)黨要堅(jiān)持和完善科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，要不斷完善黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；

（2）黨要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，積極踐行三個代表重要思想；貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國特色社會主義理論；

（3）黨要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；

（4）黨要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力；

10、準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨與人大的關(guān)系

(1)人民代表大會必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作；

(2)黨集中人民意志形成的路線、方針、政策必須經(jīng)法定程序即人大的批準(zhǔn)才能上升為國家意志，實(shí)現(xiàn)對國家的領(lǐng)導(dǎo)；

(3)各級黨組織和黨員必須在全國人大制定的憲法和法律范圍內(nèi)活動。

11．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度（說明）——5點(diǎn)內(nèi)容

（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。中國共產(chǎn)黨和民主黨派是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。

（2）多黨合作的首要前提和根本保證是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。

（3）多黨合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

（4)多黨合作的根本活動準(zhǔn)則是：遵守憲法和法律。（這一點(diǎn)是共性，不是特色）

（5)多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是：政協(xié)------通過政協(xié)開展多種形式的政治協(xié)商。

人民政協(xié)的性質(zhì)：是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。

人民政協(xié)的職能：履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。

我國多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于發(fā)展社會主義民主政治；有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)和文化；有利于構(gòu)建社會主義和諧社會；有利于推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。

12．民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度（闡述）

（1）我國現(xiàn)在的民族關(guān)系：已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系。

（2）我國處理民族關(guān)系的3大基本原則是：民族平等原則（首要原則）、民族團(tuán)結(jié)原則（重要原則）、各民族共同繁榮（根本原則，這是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求）。

（3）民族區(qū)域自治制度

①地位：是中國解決民族問題的基本政策，也是中國的一項(xiàng)基本政治制度。

②決定因素：歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況，具有堅(jiān)實(shí)的社會和政治基礎(chǔ)；依法治國方略的要求。

③重要目的：維護(hù)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。

④體現(xiàn)原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。注意三原則各自的內(nèi)涵，明確其相互關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等、民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

⑤主要內(nèi)容

⑥意義：有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

13、關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的常考點(diǎn)

(1)為什么維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？——5是：民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一；是社會穩(wěn)定的前提；是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證；是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)；也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。

(2)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

①政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持人民民主專政的國體、堅(jiān)持人民代表大會制度額政體、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持處理民族問題的基本原則。

②基本制度：堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。

③政策保證：貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教信仰自由政策，反對一切破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國的違法犯罪活動。

④公民：自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

14．我國的基本宗教政策（了解）——4個方面

我國的宗教政策的內(nèi)容包括：實(shí)行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

總結(jié)：社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢

(1)國家一切權(quán)力屬于人民。

(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

(3)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一(堅(jiān)持、完善我國四大政治制度：根本政治制度和基本政治制度，拓寬公民有序政治參與的途徑、渠道)。

當(dāng)代國際社會專題高頻考點(diǎn)：國際關(guān)系的決定因素；國際形勢；我國的外交政策

通性通法總結(jié)：從靜態(tài)角度全面把握國際社會基礎(chǔ)知識

(1)主權(quán)國家的行為：從主權(quán)的重要性、主權(quán)國家的權(quán)利、必須履行的國際義務(wù)、維護(hù)國家利益等角度進(jìn)行分析。

(2)國際組織的活動：從類型、作用角度分析。聯(lián)合國的活動應(yīng)該從其宗旨、原則、作用等角度分析。

(3)國際關(guān)系的變動：從國際關(guān)系的基本形式、國際關(guān)系的決定性因素等角度分析。

從動態(tài)角度掌握世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢

(1)時代主題：和平與發(fā)展是當(dāng)今時代兩大主題。對此應(yīng)該準(zhǔn)確理解、靈活運(yùn)用。一是可以用來分析當(dāng)今國際形勢，如國家間合作加強(qiáng)、協(xié)力謀求可持續(xù)發(fā)展等；二是熱點(diǎn)沖突、南北不平衡等問題說明世界仍不安寧、和平與發(fā)展問題沒有徹底解決，但不能以此否認(rèn)兩大時代主題；三是明確其主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，國際恐怖主義等是重要影響因素但不是主要障礙；四是有效解決途徑是建立國際新秩序，并明確我國在國際新秩序問題上的基本主張。

(2)突出特點(diǎn)：政治上世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展是當(dāng)今國際形勢的突出特點(diǎn)?？捎闷浞治鼋鸫u國家合作機(jī)制、上合組織、歐盟等區(qū)域性合作組織發(fā)展的政治性原因、意義等。

(3)國際競爭實(shí)質(zhì)：可以此分析各國加強(qiáng)航空等科技發(fā)展的原因、意義。

15．國際社會的組成

（1)主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素。

主權(quán)國家的基本權(quán)利有四權(quán)（主權(quán)的內(nèi)容）：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)。P89

主權(quán)國家的基本義務(wù)有三義：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等義務(wù)。

（2)國際組織是國際社會的重要成員-------記住重要的國際組織。

（3)我國與聯(lián)合國（說明）

我國是獨(dú)立的主權(quán)國家，是聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國，安理會的常任理事國，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。我國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，遵循聯(lián)合國的宗旨和原則，積極參與國際事務(wù)，并在國際事務(wù)中發(fā)揮著積極的重要的建設(shè)性作用。

16．國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素（評述）——重點(diǎn)

（1）國家利益是國際關(guān)系的決定因素。

（2）維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（3）國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立是引起國家沖突的根源。

(注意：不能說國家利益是國家合作的基礎(chǔ))

17．國際形勢

（1）和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題（引述有關(guān)資料，表明）

——求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流（但不是所有的國家都追求和平）

（2）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是兩大障礙。

（3）建立國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序--------五個相互、五個共同（但國際新秩序尚未建立，國際舊秩序依然存在，并且由發(fā)達(dá)國家起主導(dǎo)作用）

（4）世界多極化不可逆轉(zhuǎn)（但是世界多極化格局尚未形成）是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。

（5）當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力較量。

通性通法總結(jié)：中國進(jìn)行相關(guān)對外活動的原因

(1)必要性：主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)；國家利益決定國際關(guān)系；我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；國際形勢的要求(符合時代潮流、符合多極化趨勢)；聯(lián)合國宗旨和原則的要求。

(2)重要性：對我國，有利于維護(hù)國家利益和公民權(quán)益；可以創(chuàng)設(shè)有利的國際環(huán)境，增強(qiáng)綜合國力；展示負(fù)責(zé)任大國形象，提高我國的國際地位。對世界，有利于更好地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，構(gòu)建和諧世界，實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展。

中國在對外活動中該怎樣做？

(1)在事關(guān)我國問題上，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持不結(jié)盟政策、睦鄰友好政策等；維護(hù)國家主權(quán)和國家利益，堅(jiān)決反對外來干涉；承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任，遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，尊重其他國家的正當(dāng)利益和各國人民的共同利益。

(2)在相關(guān)國際問題上，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動世界多極化發(fā)展和國際新秩序的建立；尊重聯(lián)合國的權(quán)威，支持聯(lián)合國和相關(guān)國際組織維護(hù)世界和平與發(fā)展的活動；堅(jiān)持我國的基本立場，主張以談判、協(xié)商方式解決爭端；尊重其他國家人民的選擇。

18．我國的外交政策（闡明）

（1）制定的依據(jù)：國家性質(zhì)和國家利益

（2）性質(zhì)：是獨(dú)立自主的和平外交政策；宗旨：是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

（3）內(nèi)容：三個基本點(diǎn)：

維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。

獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場-----重點(diǎn)把握獨(dú)立自主基本立場的5個表現(xiàn)

和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（4）結(jié)果：中國外交政策的實(shí)踐充分證明：中國始終不渝走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，體現(xiàn)了我國和平、發(fā)展、合作、共贏的外交新理念。

必修三   《文化生活》

必修3首先要把握文化的作用，在復(fù)習(xí)中要把握必修3的思想主線：“建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，提高人的文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為現(xiàn)代化實(shí)踐服務(wù)”；要完整掌握必修３《文化生活》的4個核心知識點(diǎn)——文化的力量；文化的繼承與發(fā)展；中華文化及其精髓；我國先進(jìn)文化的建設(shè)。

如題目中要求結(jié)合材料回答文化的作用，應(yīng)該結(jié)合材料從以下多個角度來進(jìn)行思考、分析：

     （1）從文化與社會的關(guān)系看         （2）從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系看

（3）從文化與政治的關(guān)系看         （4）從文化與綜合國力的關(guān)系看

（5）從文化對人的影響看           （6）從優(yōu)秀文化的作用看

（7）從文化交流的意義看           （8）從文化創(chuàng)新的意義看

（9）從民族精神的作用看           （10）從先進(jìn)文化的作用看

第一單元   第二單元    文化的作用與文化的發(fā)展（共性）

高頻考點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治；文化對人的影響；文化傳承

第1課   文化對社會的作用

1、對社會發(fā)展: 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（促進(jìn)作用、阻礙作用）

2、對經(jīng)濟(jì): 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)決定文化，一定的文化會反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響；

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，a.科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；b.為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；c.文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出

3、對政治: 文化與政治相互影響，政治決定文化，一定的文化會反作用于一定的政治，給予政治以重大影響。

文化與政治相互交融。 a、隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱烁玫膮⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；b.世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容）。相互影響強(qiáng)調(diào)三者之間的決定作用與反作用；相互交融強(qiáng)調(diào)三者之間彼此   滲透、相互融合------即文化經(jīng)濟(jì)化；文化政治化。

4、對綜合國力: 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。地位：文化力是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，是綜合國力的重要標(biāo)志、重要因素。作用：------提供精神動力、智力支持、方向保證。

第2課   文化對個人的影響

1、來源：①來自于特定的文化環(huán)境；②來自于各種形式的文化活動。

2、表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式；

          ②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

3、特點(diǎn)：①具有潛移默化的特點(diǎn)（即每時每刻，不知不覺，強(qiáng)調(diào)文化對人影響的過程、方式）

      ②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（即經(jīng)年累月，難以抹去，強(qiáng)調(diào)文化對人影響的結(jié)果、程度）

4、作用：優(yōu)秀文化能夠塑造人生 ——①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

此外，還可以從以下角度進(jìn)行分析：

——從文化交流的意義看: 促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

——從文化創(chuàng)新的意義看:促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新，促進(jìn)民族文化的繁榮，推動社會實(shí)踐的發(fā)展。

——從民族精神的作用看: 愛國主義是中華民族精神的核心，有利于弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感（精神紐帶、精神支柱、精神動力）

——從先進(jìn)文化的作用看: 有利于培育“四有”公民；有利于發(fā)展我國先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；有利于樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系；有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮

第3課   文化的多樣性與文化傳播

1、主要表現(xiàn)在：

①民族節(jié)日（民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)）。

②文化遺產(chǎn)（文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富）。

2、為什么要尊重文化多樣性？——注意從三個角度切入回答原因：

①原理：文化既是民族的，又是世界的。

②地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。

③意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

3、怎樣尊重文化多樣性？——措施類——文化既是民族的又是世界的（理論依據(jù)）。

①正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

②原則：尊重不同民族的文化必須遵循各國文化一律平等的原則。

③文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

4、文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，還有親朋聚會、外出旅游和各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動。

第4課   文化的繼承性與文化發(fā)展

1、四種形式：主要有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。

2、三個特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有時代性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

3、正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用-------對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

4、傳統(tǒng)文化的作用：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起促進(jìn)作用-——架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感。

落后的傳統(tǒng)文化起阻礙作用——鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。

第5課   如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

1、根本途徑：立足社會實(shí)踐

2、基本途徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新-——文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。

3、基本途徑：面向世界、博采眾長，取長補(bǔ)短——立足實(shí)踐，不斷吸取外來文化的營養(yǎng)，相互借鑒，取長補(bǔ)短，交流融合，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。

4、基本方向：堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯誤傾向：一要反對“封閉主義”和“守舊主義”；二要反對“民族虛無主義”和”“歷史虛無主義”。

——此外，

5、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品；

6、科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素。

第三單元   第四單元   中華文化與中華民族精神、發(fā)展先進(jìn)文化   （個性）

高頻考點(diǎn)：弘揚(yáng)中華民族精神；落后文化和腐朽文化；發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化；社會主義核心價(jià)值體系

第6課   中華文化的3個特點(diǎn)

1、源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)在——薪火相傳、一脈相承（動態(tài)，表明有悠久的歷史）

漢字：是中華文明的重要標(biāo)識，是中華文明的重要標(biāo)志；史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。

2、博大精深表現(xiàn)在——獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性（靜態(tài)，表明有豐富的內(nèi)涵）

獨(dú)特性：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)；

區(qū)域性：一方水土一方文化（地域不同）；

民族性：雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、語言文字、民族文學(xué)、民族歌舞、宗教信仰和衣著服飾。

3、具有包容性——是原因，是體現(xiàn)；包容性兩個方面的表現(xiàn)缺一不可

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。一是求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；二是兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

第7課 中華民族精神

1、是什么？

——以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神具有民族性、時代性和先進(jìn)性的時代特征。不同時期的民族精神有不同的表現(xiàn)形式。

2、為什么？

重要性：中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

必要性：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；是堅(jiān)持社會主義道路的需要。

3、怎樣弘揚(yáng)XXXX精神？---教材P81四個基本途徑

①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用         ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

③必須正確對待外來思想文化的影響         ④必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合

第8課   走進(jìn)文化生活

1、怎樣看待文化生活的喜與憂？

“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

四喜之表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識； ③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

三憂之表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；   ②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；   ③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

2、如何區(qū)別落后文化、腐朽文化和先進(jìn)文化？

落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化；

腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化。

先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

3、如何應(yīng)對落后文化和腐朽文化？（不限定主體，就要從以下三個方面來回答怎么做？）

國家（文化管理者）對文化市場要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)先進(jìn)文化；

企業(yè)（文化生產(chǎn)者如媒體）要堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂見的文化；

個人（文化消費(fèi)者）要提高眼力，防止污染，正確選擇健康有益的文化，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng).

第9課   推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

1、如何發(fā)展中國特色社會主義文化   (國家角度)

（1）（根本要求）——要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，改造剔除落后文化，抵制取締腐朽文化，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是關(guān)鍵

（2）（價(jià)值觀引領(lǐng)）——要大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系

（3)（根本目標(biāo)）——要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，培育四有公民

（4）（中心環(huán)節(jié)）——要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繼承和發(fā)展民族文化，弘揚(yáng)和培育民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀。

（5）（途徑）——要立足實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新；要大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。

（6）（主體）——人民群眾是實(shí)踐的主體，要開展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動。

此外，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把社會效益放在首位，做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

2、社會主義核心價(jià)值體系的“四點(diǎn)內(nèi)容”

（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（是靈魂：武裝頭腦，教育人民）。

（2）中國特色社會主義共同理想（是主題：凝聚力量）。

（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（是精髓：鼓舞斗志）。

（4）社會主義榮辱觀（是基礎(chǔ)：引領(lǐng)社會主義道德風(fēng)尚）。   社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂、是精神基石。

3、文化生活中強(qiáng)調(diào)教育重要性的知識點(diǎn)

（1）P10 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)人才，提高勞動者素質(zhì)。

（2）P35   教育是文化傳播的重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)，能夠獲得不同的文化知識。

（3）P46 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的 特定功能。

（4）P101 大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。

第10課   文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

（1）地位：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

（2）作用：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂     

（3）主要內(nèi)容： 社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

（4）具體要求：①必須與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；②必須與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)；③必須與中華民族傳統(tǒng)美德相銜接。（這也是社會主義榮辱觀的要求和特征）

2、如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)？——個人角度 4要

（1）（含義）：學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷通過自省、自律等方式，要不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想。

（2）我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（3）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（4）追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

3、文化生活中強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)重要性的知識點(diǎn)

（1）P10文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要

（2) P11在綜合國力中，經(jīng)濟(jì)力、科技力是基礎(chǔ)。

（3) P45科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素

（4) P67科學(xué)技術(shù)是民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

（5) P101科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新。

（6) P108學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，樹立良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。

文化生活中強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的重要作用的知識點(diǎn)：

P 37：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

P 87：大眾傳媒的發(fā)展，使我們能夠采取人民群眾喜聞樂見的方式傳播先進(jìn)價(jià)值觀，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)。

P 94:現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，能夠生動形象、快捷迅速地面向大眾宣傳先進(jìn)模范人物事跡，有利于發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)文化主旋律。

必修四   〈生活與哲學(xué)〉

必修4   《生活與哲學(xué)》分為哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)兩大部分，復(fù)習(xí)中要把握主干知識：原理和方法論；審題時，要特別注意第四、五、六、九、十一、十二課的大標(biāo)題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

哲學(xué)思想分為3個小問題：什么是哲學(xué)？哲學(xué)的基本問題是什么？真正的哲學(xué)是什么？

馬克思主義哲學(xué)又叫辯證唯物主義和歷史唯物主義，有4塊知識，12觀+32原理，如下：

辯證的唯物論：物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、規(guī)律觀、意識觀（4個原理）

唯物的辯證的認(rèn)識論：實(shí)踐觀   、真理觀   （4個原理）

唯物的辯證法：聯(lián)系觀（4個）、 發(fā)展觀 （4個）、矛盾觀（6個）、創(chuàng)新意識（2個）

唯物史觀：社會歷史觀（4個原理）、價(jià)值觀（價(jià)值觀+人生價(jià)值觀）（4個原理）

哲學(xué)思想：

1．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 （思考富有哲理的事例，感悟）

哲學(xué)的本義是愛智慧、智慧之學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一；哲學(xué)是具體科學(xué)的抽象和概括，對具體科學(xué)的發(fā)展有巨大的指導(dǎo)作用。

2．哲學(xué)的基本問題（解釋）

（1）思維與存在（意識與物質(zhì)）的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題，它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題（劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)），二是思維和存在有沒有同一性的問題（劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）。

（2）唯物主義的3種形態(tài)及其基本觀點(diǎn)？高頻考點(diǎn)

A、古代樸素唯物主義基本觀點(diǎn)——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的

B、近代形而上學(xué)唯物主義基本觀點(diǎn)——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。

C、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義——物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。

（3）唯心主義的2種形態(tài)及其基本觀點(diǎn)？高頻考點(diǎn)

A、主觀唯心主義基本觀點(diǎn)---把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神

B、客觀唯心主義基本觀點(diǎn)---把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)

3、真正的哲學(xué)凝聚了時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)。

辯證唯物主義包括辯證的唯物論、唯物的辯證的認(rèn)識論和唯物的辯證法

辯證的唯物論——高頻考點(diǎn)：物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、規(guī)律觀、意識觀（四個主要原理）

世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動的------運(yùn)動是有規(guī)律的------規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的，因?yàn)槿说囊庾R具有主觀能動性。

1、物質(zhì)決定作用原理：物質(zhì)決定意識，這要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

2、任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動，這要求我們在運(yùn)動中把握事物。

3、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性辯證關(guān)系原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人具有主觀能動性，這要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合。

4、意識的能動作用原理：意識對物質(zhì)具有能動作用，正確意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，這要求我們必須重視意識的作用，充分而又正確地發(fā)揮主觀能動性 （意識能動作用的2個表現(xiàn)：意識能夠能動地認(rèn)識世界：抓住意識活動的4個特點(diǎn)——目的性和計(jì)劃性+自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；意識能夠能動地改造世界——意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用+意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用）

求索真理的歷程（認(rèn)識論）——高頻考點(diǎn)：實(shí)踐觀、真理觀（四個主要原理）

1、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會性歷史性三個基本特征

2、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理內(nèi)容    重點(diǎn)

（1）實(shí)踐決定認(rèn)識原理——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：包括4個方面------實(shí)踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是認(rèn)識的目的、是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用——正確認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯誤認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。

     方法論：這要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識；還要重視認(rèn)識的作用，重視科學(xué)理論的巨大指導(dǎo)作用，做到理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。

3、真理是客觀的、唯一的，真理又是具體的、有條件的，因而任何真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。

4、追求真理是一個永無止境的過程——原理內(nèi)容——認(rèn)識具有反復(fù)性，因?yàn)椋赫J(rèn)識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性，因?yàn)樯鐣?shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。認(rèn)識具有上升性，因?yàn)檎J(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。

方法論要求：這就要求我們與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理（堅(jiān)持真理），在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理（發(fā)展真理）。

思想方法與創(chuàng)新意識（辯證法）——聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和創(chuàng)新意識

1、怎樣用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題？——四個要點(diǎn)（注意：觀點(diǎn)+材料分析相結(jié)合）

1）聯(lián)系的含義：是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

2）聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

3）聯(lián)系具有多樣性和條件性，這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

4）整體和部分的辯證關(guān)系原理（解析），掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作（高頻考點(diǎn)）

A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

B.整體是由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化在一定條件下甚至對整體的功能起決定作用，這要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

或者答：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢的基本特征。這要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合思維的方式來認(rèn)識事物，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。

2、怎樣用發(fā)展觀點(diǎn)看問題？------四個要點(diǎn) 高頻考點(diǎn)（觀點(diǎn)+材料分析相結(jié)合）

（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

（2）世界上任何事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性和客觀性，這要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

（3）任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，這要求我們堅(jiān)信前途是光明的；同時要準(zhǔn)備走曲折的路。

（4）任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一：（對這個原理要求掌握3層層意）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這要求我們重視量的積累；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這要求我們果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，這要求我們堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，促進(jìn)事物的發(fā)展。

3．怎樣用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題？

高頻考點(diǎn)   矛盾就是對立統(tǒng)一，要真正理解矛盾這一哲學(xué)范疇，就必須全面把握矛盾的七性：即同一性、斗爭性、客觀性、普遍性、特殊性、復(fù)雜性和不平衡性。   

如何把握矛盾分析方法？（3個方法論+對應(yīng)的6個原理+結(jié)合具體材料進(jìn)行分析）

（1）堅(jiān)持一分為二的看問題

A、矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求我們要一分為二的看問題（既要看到矛盾雙方的對立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一。注意：同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中）

B、矛盾具有普遍性。（矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有）。   這要求我們要敢于承認(rèn)矛盾、勇于揭露矛盾；善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性

（2）堅(jiān)持具體問題進(jìn)行具體分析（理解）

A.矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，這要求我們具體問題具體分析。

B.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的：二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論要求：這要求我們善于從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，學(xué)會一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的工作方法，堅(jiān)持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

原理內(nèi)容：主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。

【方法論要求】這就要求我們看問題時既要全面，又要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（注意：這是2個原理的共同方法論要求）

A.抓主要矛盾原理，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過程中居支配地位、起決定作用，這要求我們要集中主要力量解決主要矛盾，善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心。

B.抓矛盾的主要方面原理，因?yàn)槊苤饕矫婢佑谥涞匚?、起主?dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的，這要求我們善于抓本質(zhì)、分清主流（辯方向、分性質(zhì)、分利弊）

通性通法總結(jié)：矛盾觀點(diǎn)在實(shí)踐中的應(yīng)用（或者把握教材的四個主要原理）

(1)“既……又……、雖然……但是、成就……困難……、機(jī)遇……挑戰(zhàn)、雙贏、雙刃劍、相輔相成”等，此類語言哲理是：矛盾是對立統(tǒng)一，要、要求一分為二看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

(2)“根據(jù)……特點(diǎn)、根據(jù)……具體情況、制定……相應(yīng)的……、優(yōu)勢、特色、特征”等，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。

(3)“中國特色社會主義、越是民族的，越是世界的、先試點(diǎn)，再推廣、抓好典型、樹立榜樣，一般號召與個別指導(dǎo)”等，此類語言的哲理是：矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，這要求我們學(xué)會一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的工作方法，堅(jiān)持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

4、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求——依據(jù)是2大原理（觀點(diǎn)+材料分析相結(jié)合）

（1）高頻考點(diǎn)：辯證否定觀——5個小要點(diǎn)

a.辯證的否定的含義：就是事物自身的否定；   b.辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

c.辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（強(qiáng)調(diào)肯定方面） d. 辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)（強(qiáng)調(diào)否定方面）

e.方法論要求：這要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。

（2）辯證法的革命批判精神原理： P77   辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。

怎樣創(chuàng)新？——這一原理要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

5、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂---創(chuàng)新作用的3個表現(xiàn)

（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；

（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；

（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

認(rèn)識社會與價(jià)值選擇——?dú)v史唯物主義 包括社會歷史觀、價(jià)值觀和人生價(jià)值觀）

尋覓社會的真諦（社會歷史觀   4個主要原理）

1、高頻考點(diǎn)：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理：

社會存在決定社會意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；社會意識對社會存在具有反作用，要求我們樹立正確的社會意識。

社會意識具有相對獨(dú)立性，表現(xiàn)在以下四個方面：

(1)社會意識與社會存在的發(fā)展不完全同步；(2)社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；(3)各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用；(4)社會意識對社會存在具有能動的反作用。

其中，社會意識對社會存在具有能動的反作用是社會意識具有相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)。

2.社會兩大基本矛盾運(yùn)動原理：

生產(chǎn)力決定決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；所以，要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，所以，要遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

3.社會歷史發(fā)展的總趨勢原理：——是前進(jìn)的、上升的。--推動社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾運(yùn)動，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，推動社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革。

4.高頻考點(diǎn)：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 （價(jià)值觀和人生(價(jià)值)觀 4個主要原理）

    1、人生（真正）價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價(jià)值）；人生價(jià)值還包括社會對個人的尊重和滿足（個人價(jià)值），人生價(jià)值是社會價(jià)值與個人價(jià)值的統(tǒng)一。

2、價(jià)值觀對人們行為具有導(dǎo)向作用原理（理解）

價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用+對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。

3、高頻考點(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性，這要求我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對性即具有主體差異性，這要求我們要自覺站在最廣大人民的立場上。

分析：

（1）客觀標(biāo)準(zhǔn)：要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律——因?yàn)閮r(jià)值判斷具有社會歷史性（因時而變——3個客觀因素：由于時間、地點(diǎn)、條件的不同，會形成不同的價(jià)值判斷）

（2）   最高標(biāo)準(zhǔn)：要自覺站在最廣大人民的立場上——因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對性（因人而異——3個主觀因素，具體表現(xiàn)為3個不同: 人們的社會地位不同、需要不同；認(rèn)識事物的角度不同；立場不同；即利益出發(fā)點(diǎn)不同：堅(jiān)持什么樣的價(jià)值取向）

4.高頻考點(diǎn)：如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（總結(jié)先進(jìn)人物的事跡的哲學(xué)啟示）？

（1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 （實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑）；

（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)）；

（3）在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 （主觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵）；

注意：馬克思主義不等于馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。

生活與哲學(xué)主要方法論總結(jié)：主要用于提方法論建議類題型------如結(jié)合材料，就XXXX提出兩條方法論建議？

唯物論：這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是；（物質(zhì)決定意識）

這要求我們充分而又正確的發(fā)揮主觀能動性；（人的意識具有能動性）

這要求我們堅(jiān)持按規(guī)律辦事；（規(guī)律具有普遍性和客觀性）

認(rèn)識論：這要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一；（實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)）

這要求我們堅(jiān)持與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（追求真理是一個永無止境的過程）

辯證法：這要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題；（聯(lián)系具有普遍性和客觀性）

這要求我們堅(jiān)持用發(fā)展觀點(diǎn)看問題；（發(fā)展具有普遍性）

這要求我們用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題（矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求堅(jiān)持一分為二的看問題；矛盾具有特殊性，這要求堅(jiān)持具體問題具體分析；主次矛盾關(guān)系原理和矛盾主次方面關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一）

這要求我們樹立創(chuàng)新意識 （辯證否定觀和批判精神原理）

唯物史觀：這要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線；（人民群眾是歷史的創(chuàng)造者）

    這要求我們樹立正確的價(jià)值觀；（價(jià)值觀具有驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用）

    這要求我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ；在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（人生價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)）

抓住“關(guān)鍵字詞”   透解哲學(xué)原理

一、如何整理教材、化繁為簡？

兩個標(biāo)準(zhǔn)：一按類別歸納知識，如一輪考點(diǎn)版；二按要點(diǎn)歸納知識，如二輪高頻考點(diǎn)版；

三種做法：一是構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)——網(wǎng)絡(luò)式；二是建立層級結(jié)構(gòu)——層級式；三是列表——表格式。落實(shí)微觀：落實(shí)每一個知識點(diǎn)——把課本讀厚（高頻考點(diǎn)；調(diào)整考點(diǎn)；新增考點(diǎn)；熱門考點(diǎn)）把握宏觀：連點(diǎn)成線，連線成面，形成知識網(wǎng)絡(luò)——把課本讀薄。時政熱點(diǎn)：切入點(diǎn)宜小不宜大；回歸教材，聯(lián)系理論；把準(zhǔn)知識，吃透知識，用活知識。

二、《生活與哲學(xué)》要求把握12觀和32個主要原理

馬克思主義哲學(xué)又叫辯證唯物主義和歷史唯物主義，分為4小塊知識，如下：

辯證的唯物論：物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、規(guī)律觀、意識觀（4個原理）

唯物的辯證的認(rèn)識論：實(shí)踐觀、真理觀（4個原理）

唯物的辯證法：聯(lián)系觀（4個）、發(fā)展觀（4個）、矛盾觀 （6個）、創(chuàng)新意識（2個）

唯物史觀：社會歷史觀   （4個原理）、價(jià)值觀（價(jià)值觀+人生價(jià)值觀）（4個原理）

三、哲學(xué)學(xué)習(xí)中如何抓住“關(guān)鍵字詞”，準(zhǔn)確運(yùn)用32個原理？

一、辯證唯物主義

（一）辯證的唯物論

物質(zhì)觀1、物質(zhì)決定意識，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

識別的關(guān)鍵詞：“根據(jù)…情況（針對…情況），制定或?qū)嵭?span style="line-height:24px">…方針、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略／制定…計(jì)劃、路線、方針、政策、發(fā)展戰(zhàn)略，由…客觀情況決定”／制定…發(fā)展戰(zhàn)略，立足或著眼于國情、省情、縣情／    ------注意：也體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識、社會存在決定社會意識原理。

意識觀2、意識具有能動作用，這要求我們充分而又正確的發(fā)揮意識的能動作用。

識別的關(guān)鍵詞：強(qiáng)調(diào)意識的積極或消極作用，如：堅(jiān)持以…路線、政策作為指導(dǎo)或指引，取得成功或失敗／強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、貫徹…科學(xué)理論或…重要思想，如科學(xué)發(fā)展觀／抵制、批判…錯誤思想或理論／弘揚(yáng)…精神，如愛國主義精神／大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)／創(chuàng)造條件、克服困難。

——注意：也體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性、認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用、社會意識對社會存在的反作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理。

規(guī)律觀3、規(guī)律具有客觀性與普遍性，這要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。

識別的關(guān)鍵詞：在處理人與規(guī)律關(guān)系時，特別是在處理人與自然關(guān)系中，人的某些行為違背規(guī)律、破壞了規(guī)律（或自然規(guī)律），受到規(guī)律的懲罰／做事遭遇失敗／辦事情要講究科學(xué)態(tài)度／講科學(xué)／辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是／地震、洪水、雪災(zāi)、泥石流、火山噴發(fā)等，天體運(yùn)動、季節(jié)變化、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動等。

——尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理，這要求我們把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

識別的關(guān)鍵詞：辦事情，把革命精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來／發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神／某事取得成功／辦事情，既要量力而行，又要盡力而為／做事情，堅(jiān)持實(shí)事求是原則／拼搏、艱苦奮斗、超載、過度開墾、符合等，修建青藏鐵路、三峽工程、發(fā)展農(nóng)業(yè)、退耕還林、人工降雨、治理江河、興修水利、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，人工智能、合成、克隆、創(chuàng)造、分析等，堅(jiān)定信心、克服困難、吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、積極探索、積極應(yīng)對、科學(xué)研究、打破傳統(tǒng)、利用條件、研發(fā)、周密部署。

運(yùn)動觀4、絕對運(yùn)動與相對靜止的辯證關(guān)系原理，這要求我們在運(yùn)動發(fā)展中把握事物。

識別的關(guān)鍵詞：絕對運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“變”、相對靜止強(qiáng)調(diào)“不變”、穩(wěn)定、穩(wěn)健、平衡、動中有靜、靜中有動。

(二)、唯物的、辯證的認(rèn)識論

實(shí)踐觀1、實(shí)踐的含義與基本特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性

2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：緊扣4個表現(xiàn)

識別的關(guān)鍵詞：實(shí)踐出真知／實(shí)踐是一切科學(xué)知識的源泉／不入虎穴，焉得虎子／絕知此事要躬行／社會一旦有技術(shù)上的需要，比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)／路遙知馬力／是不是金子，一煉就知／路不險(xiǎn)，則無以知馬之良等。

真理觀3、真理是客觀的、具體的、有條件的。

4、認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

識別的關(guān)鍵詞：第一次提出某種正確的觀點(diǎn)或認(rèn)識／對某一個具體事物的認(rèn)識經(jīng)歷一個漫長的認(rèn)識過程，同時每一次認(rèn)識都在向前發(fā)展、推進(jìn)／山外有山，學(xué)無止境／創(chuàng)新、更新、提高、新局面、新形勢、長遠(yuǎn)利益、前瞻性。

（三）、唯物的辯證法

聯(lián)系觀

1、聯(lián)系的含義：聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。（ 3個相互、1種關(guān)系 ）

2、聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

識別的關(guān)鍵詞：影響、意義／制約／關(guān)系到／引起／相結(jié)合／合作／協(xié)作／協(xié)調(diào)／正確處理…之間的關(guān)系／…一體化、系統(tǒng)化／有利于／會促進(jìn)／會帶來／后果。

3、聯(lián)系具有客觀性、多樣性

①要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系是無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性。注意分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件，利用有利條件，重視不利條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

4、整體與部分是辨證統(tǒng)一的，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系（系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理）

整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著局部，這要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；部分會制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，這要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

識別的關(guān)鍵詞：顧全大局／國家與各地區(qū)或某地區(qū)、國家與各單位、各部門、中央與地方之間的關(guān)系／發(fā)展的全過程與某一階段之間的關(guān)系／足球、籃球、排球等集體項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)的是相互配合、整體勢力，要培養(yǎng)隊(duì)員集體意識、全局觀點(diǎn)／事關(guān)全局、地方保護(hù)／樹立全國一盤棋的思想、地方與中央、結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)工程。

發(fā)展觀

1、發(fā)展具有普遍性（任何事物都是不斷變化、發(fā)展的）+ 這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

識別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神／敢于創(chuàng)新／與時俱進(jìn)／解放思想／促進(jìn)（社會、技術(shù)）進(jìn)步／促進(jìn)產(chǎn)品升級換代／不斷完善／立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來／堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略／著眼于長遠(yuǎn)利益／促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物。

3、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，這要求我們既要充滿信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。

識別的關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功／在挫折中前進(jìn)。

4、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，這要求我們既要做好量的積累，又要促進(jìn)事物的質(zhì)變。

識別的關(guān)鍵詞：…建設(shè)是一個長期漸進(jìn)的過程／循序漸進(jìn)／分階段實(shí)施或分步驟實(shí)施、新階段、新時期、新機(jī)遇／優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級／防微杜漸、適度、火候、分寸、尺度等。

矛盾觀

1、矛盾就是對立統(tǒng)一。這要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。+   矛盾具有普遍性。這要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

識別的關(guān)鍵詞：一方面，另一方面／既有好的一面，也有不好的一面／…但是…／科學(xué)技術(shù)（核技術(shù)、克隆技術(shù)）是一把雙刃劍／既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系／利與弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢與劣勢、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)等。

矛盾具有同一性：關(guān)鍵詞有，雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化，化……為……,變……為……等。

2、矛盾具有特殊性，這要求我們做到具體問題具體分析

識別的關(guān)鍵詞：具有不同（特點(diǎn)）／存在著差別或差異／區(qū)別對待／用不同的方法去解決不同的問題／一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移／在不同條件下或在不同情況下或在不同歷史時期，實(shí)施不同的對策、策略或政策／想問題、辦事情做到因地制宜、因人而異／發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或特色經(jīng)濟(jì)或建設(shè)中國特色社會主義／研究新情況、新形勢下的新特點(diǎn)／辦事情要有針對性／發(fā)揮…獨(dú)特優(yōu)勢／不同時期有不同特點(diǎn)／量身定做。

注意：從唯物論角度看，就體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

3、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是矛盾的共性與個性、一般和個別的關(guān)系。二者相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。這要求我們要把矛盾的普遍性和特殊性統(tǒng)一起來，堅(jiān)持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

識別的關(guān)鍵詞：共性與個性的統(tǒng)一／一般與個別的統(tǒng)一／一般經(jīng)驗(yàn)與個別指導(dǎo)相結(jié)合／先試點(diǎn)，后推廣經(jīng)驗(yàn)／指導(dǎo)／普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合／既學(xué)習(xí)別人有益經(jīng)驗(yàn)，又進(jìn)行自主創(chuàng)新／典型示范、在……理論、思想、政策的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際、不照搬照抄、不生搬硬套。

4、主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理，矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

5、主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，因此，這要求我們要著重把握主要矛盾，集中主要力量解決主要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

識別的關(guān)鍵詞：抓重點(diǎn)工作／抓關(guān)鍵／抓中心／把…作為…重中之重／把…放在更加突出的位置／集中力量／抓重點(diǎn)工程／把…作為第一要務(wù)／集中優(yōu)勢兵力／牽牛要牽牛鼻子、突破口、首先、主導(dǎo)、核心、主題、主線、綱舉目張、癥結(jié)、要害、焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、根本、骨干力量、首要地位、當(dāng)務(wù)之急、提綱挈領(lǐng)等。

同時，還要恰當(dāng)處理次要矛盾識別的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧／學(xué)會彈鋼琴。

6、矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們要著重把握主要方面，要善于抓主流、抓本質(zhì)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

識別的關(guān)鍵詞：以…為主體／以…為主導(dǎo)／經(jīng)濟(jì)形勢、國際局勢和我黨的狀況總體是好的、主流是好的／九個指頭與一個指頭／利大于弊或弊大于利／因小失大／權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流／判斷事物性質(zhì)、辨明方向、分析形勢、主導(dǎo)和主體、優(yōu)點(diǎn)與不足、總體上……還存在……問題、只看到……而忽視了……等等。

樹立創(chuàng)新意識——辯證否定觀

1、辯證否定觀：辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。這要求我們樹立創(chuàng)新意識。

2、辯證法的革命批判精神原理。

識別的關(guān)鍵詞：吸取、保留和改造／肯定又否定／克服消極的又保留合理的／繼承與發(fā)展／對待傳統(tǒng)文化／突破傳統(tǒng)／理論創(chuàng)新／創(chuàng)新精神／敢于創(chuàng)新／與時俱進(jìn)／解放思想／突破陳規(guī)舊俗／；反面的有：是就是，不是就不是／肯定一切，否定一切。

二、歷史唯物主義

(一)社會歷史觀  

1、社會存在決定社會意識。與唯物論部分的“物質(zhì)決定意識”原理一樣。

社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識反作用于社會存在。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用。

識別的關(guān)鍵詞：落后腐朽思想／先進(jìn)思想。

2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時，就推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

識別的關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)體制改革／所有制結(jié)構(gòu)變化／分配制度改革。

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

識別的關(guān)鍵詞：政治體制改革／政府（大部制改革）、政黨、民族、宗教等制度變革。

4、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

識別的關(guān)鍵詞：人民群眾／立黨為公、執(zhí)政為民／保障民生、以人為本、保障人權(quán)／與群眾相結(jié)合／維護(hù)廣大人民群眾的利益。

      (二)價(jià)值觀

5、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

識別的關(guān)鍵詞：說明不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用／說明先進(jìn)人物之所以會取得成功，是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正確的價(jià)值觀／如航天英雄／十大感動中國人物等。

6、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

識別的關(guān)鍵詞：時空的推移和條件的改變價(jià)值觀念會變化／忠君與忠于人民／地位、需要、角度、立場不同價(jià)值觀不同／最廣大人民的立場／個人利益、局部利益與最大多數(shù)人的利益／眼前利益與根本利益。

（三）人生價(jià)值觀

7、人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

識別的關(guān)鍵詞：說明人生價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)／一些先進(jìn)人物的價(jià)值正在于他們對社會的貢獻(xiàn)。

8、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)——在勞動與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。

識別的關(guān)鍵詞：忘我工作／幫助人民做好事／投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐／服務(wù)他人／社會提供的生存、發(fā)展、工作條件／大家的努力／個人精神、素質(zhì)、理想信念／反之，貪圖安逸／拜金主義。