2021屆經濟政治文化哲學四本書易錯易混點

專題一　生活與消費

1.沒有使用價值的東西,一定沒有價值;沒有價值的東西,一定沒有使用價值。(提示:使用價值是價值的物質承擔者,所以沒有使用價值的東西一定沒有價值。勞動產品若沒有用于交換,就沒有價值,但仍有使用價值。)

2.紙幣是國家發(fā)行并強制使用的,所以國家可以決定紙幣的面值和購買力。(提示:國家有權發(fā)行紙幣,規(guī)定紙幣的面值大小,但無權決定紙幣的購買力,紙幣的實際購買力是由市場決定的。)

3.通貨膨脹一定會引起物價上漲,所以物價上漲一定是通貨膨脹現(xiàn)象。(提示:通貨膨脹一定會引起物價上漲,但物價上漲不一定是通貨膨脹。只有在經濟運行中出現(xiàn)全面、持續(xù)的物價上漲現(xiàn)象才是通貨膨脹。)

4.金銀紀念幣只能用于收藏,不能上市流通。(提示:金銀紀念幣是國家發(fā)行的法定貨幣,具有使用價值和價值,可以上市流通。)

5.人民幣匯率越高越好。(提示:人民幣匯率升高有利有弊,應該努力保持人民幣幣值的基本穩(wěn)定。)

6.質量好的商品往往價格高,所以商品的價格是由商品的質量決定的。(提示:商品的價格是由價值決定的。質量好的商品往往投入的勞動多,因此商品價格歸根到底還是由價值決定的。)

7.個別勞動生產率提高,能降低商品的價值量。(提示:商品價值量是由生產該商品的社會必要勞動時間決定的,與社會勞動生產率成反比,與個別勞動生產率無關。)

8.等價交換要求每次商品交換的價格必須與價值相等。(提示:等價交換的原則是就商品交換的總體而言的,是在動態(tài)中實現(xiàn)的,并不是每次商品交換的價格與價值都相等。)

9.貸款消費就是超前消費。(提示:判斷是否是超前消費,關鍵看是否超出家庭收入能力。如果貸款消費沒有超出自己的收入能力,能夠一次還清或分期付款,仍然是適度和合理的消費。)

10.從眾心理、求異心理和攀比心理引發(fā)的消費都是錯誤的。(提示:攀比心理引發(fā)的消費是不健康的,從眾心理、求異心理引發(fā)的消費應作辯證分析,不能簡單否定。)

專題二　生產、勞動與經營

1.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有資產在社會總資產中占優(yōu)勢。(提示:公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面:一是公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢;二是國有經濟控制國民經濟命脈,對經濟發(fā)展起主導作用。)

2.各種所有制經濟在國民經濟中的地位不同,所以在市場經濟中的地位也不同。(提示:各種所有制經濟在市場經濟中的地位是平等的。)

3.非公有制經濟是社會主義經濟的重要組成部分。(提示:社會主義經濟是公有制經濟,非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。)

4.價格優(yōu)勢是企業(yè)參與市場競爭的最大優(yōu)勢。(提示:企業(yè)應提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。)

5.缺乏用于技術創(chuàng)新的資金投入,是企業(yè)競爭失利的根本原因。(提示:提高自主創(chuàng)新能力是企業(yè)保持競爭力的根本原因。)

6.經營謀略在經濟活動中起決定作用。(提示:企業(yè)的經營謀略在企業(yè)的經營與發(fā)展中起著非常重要的作用,但不是起決定作用。)

7.提高最低工資標準能夠直接、有效地促進就業(yè)。(提示:提高最低工資標準有利于維護勞動者合法權益,但不能直接、有效地促進就業(yè)。)

8.銀行存款利率提高,儲戶的實際收益增多。(提示:儲戶的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比。)

9.社會保障體系不斷健全增強了人們儲蓄的意愿。(提示:社會保障體系不斷健全會增加人們消費的意愿。)

10.國債的風險高于儲蓄存款。(提示:國債是由中央政府發(fā)行的,以中央政府的信譽為擔保,風險小;而儲蓄機構主要為商業(yè)銀行,故儲蓄存款的風險應當高于國債。)

專題三　收入與分配

1.勞動收入就是按勞分配收入。(提示:只有公有制經濟范圍內的勞動收入才屬于按勞分配收入。)

2.初次分配注重效率,再分配注重公平。(提示:初次分配和再分配都要兼顧效率與公平,既要提高效率,又要促進公平。)

3.加大財政轉移支付力度,可以提高勞動報酬在初次分配中的比重。(提示:財政轉移支付屬于國民收入再分配的調整。)

4.收入差距擴大具有激勵作用,有利于提高效率。(提示:收入差距如果控制在一定范圍內具有激勵作用,如果收入差距過大則不利于提高效率。)

5.實現(xiàn)居民收入倍增是促進收入分配公平的根本措施。(提示:促進收入分配公平的根本措施是大力發(fā)展生產力。)

6.國家占有的財政收入越多,就越能促進經濟的發(fā)展。(提示:在社會財富總量一定的前提下,國家占有的財政收入越多,企業(yè)和個人的收入越少,也會影響經濟的發(fā)展。)

7.財政收入隨著居民收入水平的提高而增長。(提示:財政收入隨著經濟發(fā)展水平的提高而增長。)

8.適度的財政赤字可以增加社會總供給,擴大居民消費。(提示:適度的財政赤字可以增加總需求。)

9.稅收具有固定性,一旦確定就不能改變。(提示:稅收的固定性不是絕對的,隨著經濟形勢的變化,國家會對稅收進行相應調整。)

10.降低企業(yè)增值稅和營業(yè)稅的起征點,有利于解決小微企業(yè)面臨的成本高、融資難、用工荒問題。(提示:起征點越低企業(yè)負擔越重,提高企業(yè)增值稅和營業(yè)稅的起征點,有利于解決小微企業(yè)的“三難”問題。)

專題四　發(fā)展社會主義市場經濟

1.政府是超越市場利益的中立者。(提示:政府作為市場經濟的調控者,應通過對市場主體利益的調節(jié)來實現(xiàn)國家的整體利益。)

2.社會道德在市場中起支配作用。(提示:在市場經濟條件下,市場在資源配置中起決定性作用。)

3.法律法規(guī)是資源配置的基本手段。(提示:計劃和市場是資源配置的基本手段。)

4.污染的治理必須由政府承擔。(提示:治理污染應該由企業(yè)和政府共同承擔。)

5.實現(xiàn)經濟可持續(xù)發(fā)展,要把增加物質資源消耗作為經濟發(fā)展的主要方式。(提示:實現(xiàn)經濟可持續(xù)發(fā)展,要降低物質資源消耗,轉變經濟發(fā)展方式。)

6.我國應該調整產業(yè)結構,放緩現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展步伐。(提示:我國應該調整產業(yè)結構,加快現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展步伐。)

7.我國之所以重視新一代信息技術產業(yè),是因為它是基礎性產業(yè)。(提示:我國之所以重視新一代信息技術產業(yè),是因為它是提高生產效率的有效手段。農業(yè)是基礎性產業(yè)。)

8.降低進口關稅能鼓勵企業(yè)海外投資。(提示:降低進口關稅與鼓勵企業(yè)海外投資沒有直接關系。)

9.經濟全球化對我國的經濟安全構成極大威脅。(提示:經濟全球化對我國的影響,既有機遇,又有挑戰(zhàn)。)

10.為了緩解國際貿易摩擦,我國可以加大對出口企業(yè)的補貼和支持力度。(提示:加大對出口企業(yè)的補貼和支持力度,會增加政府負擔,也不符合世貿組織規(guī)則。)

11.美國頻頻發(fā)起針對中國產品的反傾銷與反補貼調查,主要是因為美國需要縮小與中國的貿易逆差。(提示:美國頻頻發(fā)起針對中國產品的反傾銷與反補貼調查,主要是因為美國欲以貿易保護措施扶持國內產業(yè)發(fā)展。)

專題五　我國公民與政府

1.我國公民的基本政治權利不斷擴大。(提示:公民的基本政治權利是選舉權和被選舉權,是憲法和法律所規(guī)定的,不能隨便擴大。)

2.政治自由是公民基本的民主權利。(提示:選舉權和被選舉權是公民基本的民主權利。)

3.選舉權和被選舉權作為公民的基本政治權利,其主體是全體公民。(提示:我國憲法規(guī)定:中華人民共和國年滿十八周歲的公民,都有選舉權和被選舉權;但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。)

4.公民在法律面前一律平等表明,公民享有的權利和履行的義務都是一樣的。(提示:公民在法律面前一律平等表明,公民平等地享有權利,平等地履行義務。)

5.享有權利比履行義務更重要。(提示:權利與義務是統(tǒng)一的,不能說哪一個更重要。)

6.村民委員會是村民民主管理村務的國家機關。(提示:村民委員會和居民委員會都不是國家機關或基層政權機關,而是基層群眾性自治組織。)

7.政府須切實保障公民的民主決策權。(提示:政府須切實保障公民參與民主決策,但公民沒有決策權。)

8.我國政府是國家權力機關的執(zhí)行機關,領導社會主義經濟建設。(提示:我國政府履行組織社會主義經濟建設的職能。)

9.取消和下放大量行政審批事項,表明政府對經濟的調控作用在減弱。(提示:取消和下放行政審批事項,有利于轉變政府職能,但政府對經濟的調控作用并沒有減弱。)

10.政府購買社會公共服務是提升社會組織地位、弱化政府管理職權的體現(xiàn)。(提示:政府購買社會公共服務,有利于提高社會公共服務能力和公共服務質量,社會組織地位并沒有提升,也沒有弱化政府管理職權。)

11.政府要依法執(zhí)政,執(zhí)政為民。(提示:政府要依法行政,行政為民。中國共產黨要依法執(zhí)政,執(zhí)政為民。)

12.建立公共服務型政府是樹立政府權威的需要。(提示:建立公共服務型政府并不是為了單純地樹立政府權威,而是更好地服務于民。)

13.國務院可以制定行政法規(guī),也是立法機關。(提示:國務院作為最高國家行政機關,可以制定有關行政法規(guī),但不是立法機關。)

專題六　發(fā)展社會主義民主政治

1.在我國,全體公民行使當家作主的權利。(提示:在我國,全體人民行使當家作主的權利。)

2.人民可以直接行使管理國家事務的權力。(提示:在我國,人民間接行使國家權力,由人民選出的人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權力。)

3.人民代表大會享有最高立法權、最高決定權、最高任免權、最高監(jiān)督權。(提示:全國人民代表大會享有最高立法權、最高決定權、最高任免權、最高監(jiān)督權。)

4.人大代表由選民直接選舉產生,可以行使立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。(提示:人大代表由選民直接或間接選舉產生,可以行使提案權、審議權、表決權、質詢權。)

5.人大代表有依法行政的義務。(提示:人大代表作為國家權力機關的組成人員沒有依法行政的義務,政府依法行政。)

6.人大代表有權提出意見并直接處理問題。(提示:人大代表有權提出意見,但不能直接處理問題。)

7.人大代表有權依法決定國家重大事項。(提示:人民代表大會有權依法決定國家重大事項。)

8.我國的根本制度是人民代表大會制度。(提示:人民代表大會制度是我國的根本政治制度,我國的根本制度是社會主義制度。)

9.司法機關擁有部分國家立法權。(提示:國家立法權歸全國人民代表大會及其常委會,司法機關無權立法。)

10.中國共產黨具有組織社會主義經濟建設的職能。(提示:政府具有組織社會主義經濟建設的職能。)

11.人民政協(xié)是我國重要的國家機關,政協(xié)委員有權依法制定憲法和法律。(提示:人民政協(xié)不是國家機關,政協(xié)委員沒有權力制定憲法和法律。)

12.中國共產黨與各民主黨派之間是領導與被領導的關系。(提示:中國共產黨與各民主黨派在政治上是領導與被領導的關系,在組織上是相互獨立的,法律地位是平等的。)

13.政協(xié)代表人民行使管理國家的權力。(提示:政協(xié)不是國家機關,不能行使管理國家的權力。)

14.中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。(提示:人民代表大會制度是我國的根本政治制度。)

15.民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關系的基本原則。(提示:我國正確處理民族關系的基本原則是民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。)

專題七　當代國際社會

1.國際組織是國際社會最基本的成員,是國際關系的主要參加者。(提示:主權國家是國際社會最基本的成員,是國際關系的主要參加者。)

2.中國支持聯(lián)合國的各項工作和活動。(提示:中國不是支持聯(lián)合國的所有工作,只支持聯(lián)合國按《聯(lián)合國憲章》精神所進行的各項工作。)

3.國家利益是影響國際關系的唯一因素。(提示:國家利益是國際關系的決定性因素。)

4.國家間的共同利益是各國制定外交政策的依據、出發(fā)點。(提示:維護本國國家利益是主權國家制定外交政策的依據、出發(fā)點。)

5.相同國家利益是國家合作的基礎。(提示:共同國家利益是國家合作的基礎。)

6.國家性質決定國際關系,國家利益決定一國的外交政策。(提示:國家利益決定國際關系,國家性質和國家利益決定一國的外交政策。)

7.我國致力于維護世界人民的共同利益。(提示:我國對外活動的出發(fā)點和落腳點是維護我國的國家利益,而不是維護世界人民的共同利益。)

8.各國和平共處是我國外交政策的宗旨。(提示:我國外交政策的宗旨是維護世界和平,促進共同發(fā)展。)

9.我國外交政策捍衛(wèi)的最高利益是公正合理的國際秩序。(提示:我國外交政策捍衛(wèi)的最高利益是我國的獨立和主權。)

專題八　文化的作用與發(fā)展

1.文化是經濟發(fā)展的基礎,社會主義文化是社會主義市場經濟的基礎。(提示:經濟是基礎,一定社會的文化是由一定社會的經濟、政治所決定的。)

2.文化與經濟的發(fā)展總是同步的。(提示:文化有其自身傳承性、相對獨立性,有時文化會超前于經濟的發(fā)展,有時會滯后于經濟的發(fā)展。)

3.文化與經濟、政治相互影響、相互促進。(提示:經濟、政治與文化相互影響,但不一定是相互促進的關系。)

4.文化對經濟發(fā)展具有推動作用。(提示:文化的反作用具有雙重性,先進的、健康的文化會對經濟發(fā)展起推動作用。)

5.文化決定人們的交往行為和交往方式。(提示:文化影響人們的交往行為和交往方式。)

6.文化遺產是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。(提示:民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識,文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。)

7.中外文化交流有利于消除文化差異。(提示:文化多樣性是人類社會的基本特征,每個民族都有自己的文化個性和特征,中外文化交流不能也不應消除文化差異。)

8.對待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展。(提示:文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面,二者沒有先后之分。)

9.文化創(chuàng)新的根本目的是促進民族文化的繁榮。(提示:推動社會實踐的發(fā)展才是文化創(chuàng)新的根本目的。)

10.文化繁榮的前提是文化創(chuàng)新。(提示:文化的多樣性才是文化繁榮的前提。)

專題九　中華文化與民族精神發(fā)展中國特色社會主義文化

1.史書典籍是中華文明的重要標志。(提示:漢字是中華文明的重要標志。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。)

2.中華文化是各民族文化的相加。(提示:中華文化與各民族文化的關系從性質上看是共性與個性的關系。)

3.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征是由歷史、地理等因素決定的。(提示:歷史、地理等因素僅僅是文化的區(qū)域性的影響因素,而不是其決定因素。經濟、政治是文化的區(qū)域性的決定因素。)

4.包容性是指吸收和借鑒其他民族文化的一切成果。(提示:包容性包括兼收并蓄和求同存異兩個方面,兼收并蓄是吸收和借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果。)

5.發(fā)展中國特色社會主義文化,只要搞好精神文明就行了。(提示:發(fā)展中國特色社會主義文化,要推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展。)

專題十　哲學基本觀點與辯證唯物論

1.哲學是研究特定領域的問題并揭示其特殊本質和規(guī)律的科學。(提示:具體科學是研究特定領域的問題并揭示其特殊本質和規(guī)律的科學。哲學揭示整個世界變化、發(fā)展的最一般的本質和最普遍的規(guī)律。)

2.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的科學。(提示:哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結,哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。那種把哲學看作“科學之科學”,認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。)

3.哲學與具體科學是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系。(提示:哲學與具體科學是共性與個性、普遍與特殊的關系。)

4.哲學的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的依據。(提示:哲學的基本問題包括兩方面的內容。一是思維和存在何者是本原的問題。二是思維和存在有沒有同一性的問題。第一個方面是劃分唯物主義與唯心主義的依據,第二個方面是劃分可知論與不可知論的依據。)

5.哲學的基本問題是物質與意識的辯證關系。(提示:哲學的基本問題是物質與意識的關系問題,馬克思主義哲學才對二者的關系作出了科學的辯證的回答。)

6.人類社會產生以后,自然界的存在和發(fā)展以人的意志為轉移。(提示:人類社會產生以后,自然界的發(fā)展被深深地打上了人的烙印,但人類不論是改造自然還是利用自然都是以自然物的存在及其固有的屬性為前提的,自然界的存在和發(fā)展仍然是不以人的意志為轉移的。)

7.客觀規(guī)律是可以被認識和改造的。(提示:規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的,人們可以認識客觀規(guī)律,但不能改造或消滅客觀規(guī)律。)

8.人們發(fā)揮主觀能動性,可以超越客觀條件和規(guī)律的制約。(提示:規(guī)律是客觀的,人們發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律,但人們發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為基礎,不能超越客觀條件和規(guī)律的制約。)

9.只要發(fā)揮主觀能動性,辦事情就能成功。(提示:充分發(fā)揮主觀能動性是我們想問題、辦事情取得成功的必要條件。只有在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性,想問題、辦事情才能成功;反之,會遭到失敗。)

10.規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性相互制約。(提示:客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性,但人的主觀能動性不能制約客觀規(guī)律。)

11.意識是大腦對客觀事物的反映。(提示:意識是人腦對客觀事物的反映,因為人腦是產生意識的物質器官,意識是人腦特有的機能,動物的大腦只是對客觀事物作出本能的反應。)

12.人腦是產生意識的源泉。(提示:人腦是產生意識的物質器官,但是,人腦并不能自行產生意識。意識的內容來源于客觀存在,實踐才是產生意識的源泉。)

13.意識活動的內容和形式是由人腦決定的。(提示:意識是客觀存在通過生活實踐進入人腦,并在人腦中加工改造的結果。意識的形式是主觀的,但意識的內容來源于客觀存在,是客觀的,意識是主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。)

14.人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物。(提示:意識不具有直接現(xiàn)實性,只有實踐才能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物。)

15.人們在意識的指導下自發(fā)改造客觀世界。(提示:人們在意識的指導下自覺改造客觀世界,因為人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。)

16.正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點。(提示:世界上先有物質,后有意識,物質決定意識,這要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。客觀實際是我們想問題、辦事情的出發(fā)點,而不是正確的意識。)

專題十一　認識論

1.實踐是獲得認識的唯一途徑,要獲得認識必須親自參加實踐。(提示:實踐是認識的唯一來源,但獲得認識的途徑有兩條:一是通過親自實踐獲得直接經驗,二是通過學習獲得間接經驗。)

2.讀書是獲得認識的來源之一。(提示:認識的唯一來源是實踐,要將認識的來源和獲得認識的途徑區(qū)別開來。)

3.認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。(提示:認識是主體對客體的能動的反映,實踐才是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。)

4.追求真理是認識的目的。(提示:實踐是認識的目的,追求真理是為了更好地實踐。)

5.認識是一種圓圈式的循環(huán)運動。(提示:認識具有反復性、無限性和上升性,真理在發(fā)展中不斷超越自身,對真理的追求不是圓圈式循環(huán)運動。)

6.認識往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程。(提示:真理可以被超越,但那些經過實踐檢驗的、已經被確定的真理不可以被推翻,而是不斷地向前發(fā)展的。)

7.認識運動是從認識到實踐的過程。(提示:認識運動是從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復的過程。)

專題十二　唯物辯證法

1.聯(lián)系是普遍的,就是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。(提示:聯(lián)系具有普遍性,但聯(lián)系是具體的、有條件的,并非任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。)

2.聯(lián)系是客觀的,人們在聯(lián)系面前無能為力。(提示:人們可以根據事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。)

3.事物的聯(lián)系都有“人化”的特點。(提示:人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點,但自在事物的聯(lián)系在人類產生以前就存在了,所以它不具有“人化”的特點。)

4.聯(lián)系是必然的,是不可以改變的。(提示:聯(lián)系具有客觀性,但人們可以根據事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。)

5.人們可以根據自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系。(提示:新的具體聯(lián)系的建立必須根據事物固有的聯(lián)系。離開事物聯(lián)系的客觀性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。)

6.發(fā)展是一種運動和變化,運動和變化也是發(fā)展。(提示:發(fā)展是一種運動和變化,但運動和變化不一定是發(fā)展,只有帶有前進性和上升性的運動和變化,才是發(fā)展。)

7.承認矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和動力。(提示:同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。)

8.人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的。(提示:矛盾是事物本身固有的,是客觀存在的。人與自然之間的矛盾也是客觀的。)

9.矛盾的普遍性和特殊性的關系就是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。(提示:矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性、一般和個別的關系。)

10.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來。(提示:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。)

11.事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的,與矛盾的次要方面無關。(提示:事物的性質雖然是由主要矛盾的主要方面決定的,但也受到矛盾的次要方面的影響。矛盾的主要方面與次要方面相互依賴、相互排斥,并在一定條件下相互轉化。)

12.堅持兩點論就是抓全面,堅持重點論就是抓重點。(提示:兩點論與重點論是緊密相連的,兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點。離開兩點談重點,或離開重點談兩點,都是錯誤的。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,做到看問題、辦事情既要全面,又要抓重點。)

13.辯證的否定,是事物之間的相互否定。(提示:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,其實質是“揚棄”。)

14.創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定。(提示:創(chuàng)新是既肯定又否定,實質是“揚棄”。)

專題十三　歷史觀、價值觀

1.社會意識的變化獨立于社會存在的變化。(提示:社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。)

2.先進的社會意識先于社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。(提示:社會意識具有相對獨立性,先進的社會意識也不一定與社會存在的變化、發(fā)展同步。)

3.符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉化為物質力量。(提示:社會意識必須通過社會實踐才能轉化為物質力量。)

4.社會意識對社會發(fā)展起推動作用。(提示:社會意識有先進與落后、科學與非科學之分,只有先進的、科學的社會意識才會對社會發(fā)展起積極的推動作用。)

5.人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展。(提示:物質資料的生產方式決定社會形態(tài)的更替。“人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展”的觀點屬于歷史唯心主義。)

6.適合上層建筑的經濟基礎推動生產力的發(fā)展。(提示:經濟基礎決定上層建筑,上層建筑為先進的經濟基礎服務時才能推動生產力的發(fā)展。)

7.改革是社會發(fā)展的根本動力。(提示:社會基本矛盾,即生產力和生產關系的矛盾運動、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。)

8.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的。(提示:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體,物質資料生產方式決定社會歷史發(fā)展。)

9.人民群眾是社會變革的主力軍,是創(chuàng)造社會歷史的源泉。(提示:人民群眾是社會變革的主力軍,生產實踐活動是創(chuàng)造社會歷史的源泉。)

10.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,決定社會歷史的性質。(提示:物質資料的生產方式決定社會歷史的性質和面貌。)

11.人民群眾是物質生產的主力軍,是社會存在和發(fā)展的基礎。(提示:人民群眾是物質生產的主力軍,但社會存在和發(fā)展的基礎是物質資料生產。)

12.價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質。(提示:事物的性質是客觀的,價值觀屬于社會意識,不能決定事物的性質。)

13.價值判斷和價值選擇必然具有階級性。(提示:在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。)

14.價值選擇正確與否沒有客觀的評價標準。(提示:價值選擇的客觀標準為是否自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場上。)

15.發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素。(提示:人生價值的實現(xiàn)離不開發(fā)揮主觀能動性,但它不是決定性因素。人生價值的實現(xiàn)還需要具備其他的主客觀條件。)

16.個人素質越高,人生價值越大。(提示:全面提高個人素質是實現(xiàn)人生價值的主觀條件,實現(xiàn)人生價值還需要相應的客觀條件。對社會的責任和貢獻越大,人生價值才越大。)