高考散文閱讀標題內(nèi)涵及作用

高考散文閱讀標題內(nèi)涵及作用說課稿

一、復習目標展示：

1、分析標題的含義、作用。

2、歸納“分析文章的標題”類題型的答題思路；能用正確的思路，鑒賞散文的標題。

二、高考典題感知：

【典題】（2016上海卷）閱讀下面一篇文章，回答文后問題。

湖 殤

熊久紅

　?、佼斠浑p腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自己踩在了自己的骨頭上。

　?、谖艺f的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說的是，面對一片白色的鹽堿，以及狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。

　?、蹖?，它首先帶給我們的，應該是那粼粼的波光，是鷗鳥的翔鳴，是藍天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗，也是湖應有的生命品質(zhì)。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風干的木乃伊，一個湖的木乃伊。

　?、芮嗄陼r期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長河落日大漠孤煙的寧靜致遠。這些深深的懷念，使得我對眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。

　?、菰谛U荒的疆域里安插一個湖，應該是上帝對自己分配不公的一個補償，她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰，是對生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個夢境，而這個夢，曾經(jīng)真真實實地存在過，在記憶的回望里，碧波蕩漾。

　?、弈鞘前耸甏衅冢恢睂Π徒鸬摹逗Ｉ先粘觥沸拇胬`綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠，使只好以湖的的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來，邀幾位同學，騎車六十里，去艾比湖看日出，以彌補對海的貧瘠和渴望。

　　⑦由于道路的崎嶇到湖邊時，太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出，卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風拂過，波濤洶涌。一如百萬雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會驚飛幾十只水鳥，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠眺，也看不見對岸的輪廓?？拷吺且慌派碁?，赤腳從上面走過，可以感受到溫熱潮潤的細沙與腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。

　?、喽嗄甑臅r間，都無法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早已長在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實，一直都很鮮艷，多少次在夢里，潮漲潮落，清波漣漣。

　?、岬矍暗臍垟?，總讓人恍然隔世，覺得這個每年被大風從湖底卷起無數(shù)沙塵和鹽塵的，這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的，這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個湖?。∷c往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。

　?、舛嗝聪Ｍ群目菸且淮握`診！

　　?但更多時候，我們不得不面對這樣一串的數(shù)字。近50年，我國失去的湖泊有243個，其中，新疆的數(shù)量最多，達62個。羅布泊消失于1972年；臺特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實是從我們眼中一個一個消失的。

　　?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。

　　?通過同伴的結(jié)局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。

　　?時?？吹揭恍┵澝腊群奈恼?，對它僅剩的三分之一的水域，進行熱情歌頌，聽上去就像是對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關(guān)海的詩句。

　　?我在為一個湖悲哀的時侯，突然想起了那些鳥，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂。

　?。ㄓ袆h改）　

【問題】結(jié)合全文，分析標題“湖殤”的含義。（3分）

【答案】①“殤”的本意是指沒有到成年就死去?，F(xiàn)代常用于指重大的災難事故或心理上的劇烈悲痛創(chuàng)傷或事件所折射出的巨大的悲哀遺憾等。②“湖殤”意思就是因為湖的消亡而感到的悲哀遺憾。③本文以“湖殤”為題，準確地揭示了文章的內(nèi)涵，表達了作者的感情。

【解析】本題考查探究標題的意蘊。

三、明確常考提問方式：

①標題的含義是什么?

標題含義理解題能快捷、準確地考查出學生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、初步鑒賞文學作品的能力。這類題要求學生首先明確標題的表面義即字典義，然后弄清標題的語境義及延伸義，而語境義和延伸義一般與文章的主題有著直接的關(guān)系。

②標題的作用是什么?

③為什么以此為標題?換成另一個標題好不好?

④給文章取個合適的標題.

【小結(jié)】?？純煞矫娴膬?nèi)容：①內(nèi)涵②作用

四、總結(jié)標題作用類考點

1、標題常見的作用：

①點名寫作對象的特點和多層含義

②表達作者主觀感情和態(tài)度

③揭示文章的主旨和哲理

④成為文章的線索和構(gòu)思思路

⑤標題運用的修辭手法或?qū)懽魇址ǖ淖饔?如象征、比喻、一語雙關(guān)等，有的標題對文中的人物和主題有象征作用。

⑥設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣

2、解題思路：

①題目含義：表面義、深層義。

②題目與表現(xiàn)手法的關(guān)系：運用何種修辭

③題目與與文章結(jié)構(gòu)關(guān)系：是否起到貫穿全文線索作用。

④題目與內(nèi)容的關(guān)系：是否明確了時間、地點、人物、事件內(nèi)容

⑤題目與主旨情感的關(guān)系：是否揭示了文章的中心，表達了作者的情感。

⑥題目與人物命運的關(guān)系：是否暗示或揭示了人物的命運。

3、答題步驟：

①明確標題含義：表層義、深層義。

②分析文章結(jié)構(gòu)：與開頭結(jié)尾的照應、文章的線索

③標題與文章中心關(guān)系：本身的點題作用、揭示文章的中心內(nèi)容

④分析效果：注意題目本身特點（比喻等修辭、特定句式等）；效果，生動形象、新穎含蓄、言簡義豐、發(fā)人深思、引起讀者思考及興趣。

五、總結(jié)標題的含義類考點

1、一般標題有兩層含義。

①聯(lián)系表層含義即標題的字面義、常用義。

內(nèi)容（詞語的含義，點明寫作對象、概括文章主要內(nèi)容）

②體會深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類，常常是文章要揭示的中心。

2、答題的步驟

第一步，理解標題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。

第二步，體會標題的語境義（即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等）。

第三步，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，探究標題與文章中心的關(guān)系。

第四步，提煉整合答案。

3、答題模式 ：表層含義+深層含義+中心

六、“為什么以此為標題”或“能否換成另一標題”類

答題步驟：

①答文章主要內(nèi)容

②答標題含義（有時可不答）

③答標題作用

注：當標題沒有深層含義時，答出文章主要內(nèi)容就可以，不需再答標題含義。

鞏固練習

【例】（2014安徽）閱讀下面的文字，完成文后問題。

獨木舟之道

[美]西格德?F奧爾森

①移動的獨木舟頗像一葉風中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風聲。蕩舟之人是獨木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨木舟的人而言，最重要的莫過于當他蕩起船槳時所體驗的那種歡樂。

②掌控獨木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。

③如果風起浪涌，你必須破浪前進，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個的小島，沿著狂風肆虐的水域下風處的岸邊艱難行進，猛然再沖進激蕩的水流和狂風之中，如此這般，周而復始——可以確保你晚上睡得香，做個好夢。在獨木舟上，你是獨自一人在用自己的體魄、機智和勇氣來與風暴雨抗爭。這就是為什么當經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風避雨的懸崖的背風處支起帳篷，豎起獨木舟晾干，燒著晚飯時，心中會油然升起那種只有劃獨木舟的人才會有的得意之情。乘風破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風浪沖向藍色的地平線是何等歡快！

④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情，變化多端，無法預測，但凡事熟悉獨木舟水路的人都喜愛他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過激流，然而，只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當獨木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當你明白已經(jīng)無法掌控命運，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義。當他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗到那種歡樂就足矣。

⑤印第安人說，只有傻子才會在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。體驗大自然的風雨及風險是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。

⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的樸魯和探索，那種感覺是大船永遠無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風一般自由，可以隨心所欲地到達任何心馳神往的地方。

⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長滿了荒草，有時難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實施機械化運輸和學會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。

⑧當他蕩舟漂流多日，遠離自己的家園時；當他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時，就會感到自己終于可以直接面對真實的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。

⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險、孤獨和寧靜融合在一起的魔力。當你與自己的獨木舟融為一體時，便與獨木舟所經(jīng)過的山水密不可分。

（選自生活 ? 讀書 ? 新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》 ，有刪節(jié)）

【問題】在本文中，“獨木舟之道”不僅指獨木舟行駛的水路與劃獨木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本，從兩個不同的角度談談你所悟到的“獨木舟之道”。（8分）

【答案】

①獨木舟之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺；當周的過程中既能感受蕩舟之樂，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。

②獨木舟之道即生存之道，體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學。蕩舟人背著行囊，遠離家園，漂流荒野，就能直面生活的本質(zhì)，懂得簡單就是幸福，從而獲得精神的充實與內(nèi)心的寧靜。

③獨木舟之道即探險之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神?？耧L暴雨和激流中，充滿著變化多端、無法預測的險情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發(fā)出置生死于度外、抗爭命運的勇氣與豪情。

④獨木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。不受水域限制，蕩舟人可以到達任何心馳神往的地方，充分享受劃獨木舟帶來的自在與樂趣，體驗到無拘無束的心靈自由。