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綿陽中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高2018級(jí)高三（上）12月月考 語文試卷發(fā)表時(shí)間：2021-01-25 23:13 綿陽中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高2018級(jí)高三（上）12月月考 語文試卷
本試卷共 22 題，共 8 頁，共 150 分。考試時(shí)間 150 分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）
（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）
閱讀下面的文字，完成 1～3 題。
以往的全球觀都是以某一種文化形態(tài)為本位框定全球關(guān)系，但人類命運(yùn)共同體則超越民族國家與意識(shí)形態(tài)的差異，尋求人類文明整體上的安全和進(jìn)步。隨著科技的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、恐怖主義等人類整體性困境也同時(shí)出現(xiàn)，其解決必須有賴于一個(gè)整體性的方案，更需要各民族國家求同存異。因此，人類命運(yùn)共同體是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時(shí)代新詮釋。
從本質(zhì)上看，它是超越了種族中心主義的全球觀。其實(shí)，種族中心主義的觀念和行為亙古有之，這種觀念以自身文化的價(jià)值和理念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判其它文化的優(yōu)劣，并試圖將自身價(jià)值強(qiáng)加于對(duì)方。歷史上它曾間接或直接導(dǎo)致了近代之后世界紛爭(zhēng)和沖突。之后，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競(jìng)爭(zhēng)成為國際秩序的主流，維護(hù)人類共同價(jià)值已成為文明發(fā)展的訴求。人類命運(yùn)共同體是對(duì)民族國家和意識(shí)形態(tài)的超越、對(duì)種族中心主義的超越，是應(yīng)時(shí)順勢(shì)而生的全球觀。
從特征上看，它是依托中國文化面向世界文明的哲學(xué)表達(dá)。形成人類命運(yùn)的理論需要深厚的文化淵源和長久的歷史經(jīng)驗(yàn)做支撐。中國數(shù)千年文明雖經(jīng)百折而猶向前，始終保持著統(tǒng)一、和平發(fā)展的主基調(diào)。維持這種多元一體文明格局的凝聚力，來自于中國哲學(xué)中“天人一體”的宇宙觀、“天下一家”的世界觀、“民胞物與”的人類觀、“和而不同”的中道智慧。人類命運(yùn)共同體理念正是在充分吸收、提煉中國文化價(jià)值精神的基礎(chǔ)上，面向世界文明提出的。
從實(shí)踐上看，它是具有自律性和非強(qiáng)制性的價(jià)值范導(dǎo)?；谥袊幕竦奶卣?，這決定了它要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，而不是靠硬性手段貫徹執(zhí)行。全球交往的歷史證明，一旦用強(qiáng)制性手段推廣“普遍性”的價(jià)值，就等于向一些強(qiáng)勢(shì)文化提供了執(zhí)行者和法官的角色，使得霸權(quán)主義有可乘之機(jī)。建立平等相待、互商互量的伙伴關(guān)系，促進(jìn)和而不同、兼容并蓄的文明交流……這些都要靠各民族國家的協(xié)商、交流和自律來完成。
當(dāng)前，在全球化發(fā)展大勢(shì)中，中國致力于公平互惠的全球貿(mào)易規(guī)則的達(dá)成，致力于地區(qū)合作的共贏。人類命運(yùn)共同體理念正在廣泛凝聚共識(shí)，并已經(jīng)開始對(duì)全球治理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。 （選自鄒廣文、劉文嘉《文化哲學(xué)視域下的人類命運(yùn)共同體研究》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）
A．人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)求同存異，著眼于擺脫因科技迅猛發(fā)展而產(chǎn)生的一系列人類整體性困境。
B．人類命運(yùn)共同體超越了種族中心主義，能夠有效地杜絕當(dāng)今世界各國各民族的紛爭(zhēng)和沖突。
C．人類命運(yùn)共同體依托中國文化面向世界文明，是以中國文化淵源和歷史經(jīng)驗(yàn)為支撐而提出的。
D．人類命運(yùn)共同體展現(xiàn)了和而不同、兼容并蓄的精神，這是它同其他強(qiáng)勢(shì)文化最為本質(zhì)的區(qū)別。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A．文章分別從“本質(zhì)”“特征”和“實(shí)踐”三個(gè)方面展開論述，多角度闡述了人類命運(yùn)共同體這一理念的特點(diǎn)。 B．文章以未來人類的和平與發(fā)展作為立論前提，重點(diǎn)論述了人類命運(yùn)共同體這一理念在全球化發(fā)展中的作用。 C．第四段指出了全球交往中強(qiáng)推“普遍性”價(jià)值的弊端，突出了人類命運(yùn)共同體自律性和非強(qiáng)制性的價(jià)值范導(dǎo)。
D.文章以“總一分一總”的結(jié)構(gòu)展開論證，先提出理念，然后分析理念特點(diǎn)，最后總述其可行性，層次分明。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分） A.以某一種文化形態(tài)為本位框定全球關(guān)系的全球觀，不利于人類文明整體上的安全和進(jìn)步，必將迅速退出歷史舞臺(tái)。 B.如果我們對(duì)種族中心主義的觀念和行為不加以反省，建立國家之間平等相待、互商互量的伙伴關(guān)系就難以實(shí)現(xiàn)。 C.“天人一體”“天下家”“民胞物與”等中國哲學(xué)觀念，對(duì)解決當(dāng)今全球化進(jìn)程中產(chǎn)生的很多問題仍具借鑒意義。 D. 人類命運(yùn)共同體理念若能被廣泛接受與實(shí)踐，將對(duì)達(dá)成公平互惠的全球貿(mào)易規(guī)則、實(shí)現(xiàn)地區(qū)合作共贏產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成4～6題 材料一： 盡管年輕的中國軍隊(duì)首次亮相異國戰(zhàn)場(chǎng)，就讓世界大吃一驚，卻似乎沒有影響到“聯(lián)合國軍”總司令麥克阿瑟的自信。此時(shí)的“聯(lián)合國軍”，僅是地面部隊(duì)就達(dá)22萬之眾。美軍投入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)飛機(jī)有1100多架，還有虎視眈眈盯著朝鮮半島的3個(gè)航母戰(zhàn)斗群。倚仗強(qiáng)大的實(shí)力，麥克阿瑟以東西兩大集團(tuán)“鉗型攻勢(shì)”向北推進(jìn)，企圖趕在鴨綠江冰封之前搶占朝鮮全境。東西兩線的指揮官：一個(gè)是擔(dān)任過麥克阿瑟參謀長的美第十軍軍長阿爾蒙德少將；一個(gè)是綽號(hào)“斗牛犬”的美軍二戰(zhàn)名將、第八集團(tuán)軍司令沃克中將。 麥克阿瑟面對(duì)眾多記者夸下海口：“我已經(jīng)向小伙子們的家人打了包票，圣誕節(jié)讓他們回家過節(jié)！”他還狂妄宣稱：鴨綠江并不是不可跨越的障礙，中國人也并不是一支“不可辱的力量”。麥克阿瑟有著狂妄的資本。1919年6月，人民軍隊(duì)誕生前8年，39歲的麥克阿瑟已是西點(diǎn)軍校校長。兩個(gè)月前幾乎置朝鮮人民軍于死地的仁川登陸，更是把這位美國五星上將推上了軍事生涯的巔峰。然而，麥克阿瑟輕視了所面對(duì)的對(duì)手，忽視了這是一支敢于壓倒一切敵人而絕不向敵人屈服的軍隊(duì)，忽視了這是一支從誕生之日起就一路披荊斬棘、在嚴(yán)酷環(huán)境中逆勢(shì)成長壯大的軍隊(duì)，雖然沒有飛機(jī)、缺少大炮，但從不缺少以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷。毛澤東為志愿軍選配的指揮班子，都與志愿軍司令員兼政治委員彭德懷一樣，是從長征路上拼殺出來的赫赫戰(zhàn)將。 11月25日黃昏，志愿軍的西線反攻在漫天飛雪中開始。那是戰(zhàn)爭(zhēng)史上少有的一次內(nèi)外雙重迂回作戰(zhàn)。志愿軍副司令員韓先楚面對(duì)的是年長他兩輪的美軍“進(jìn)攻專家”沃克。兩支戰(zhàn)功卓著的部隊(duì)——第38軍和第40軍承擔(dān)穿插突擊重任。前者，是在平津戰(zhàn)役中參與39小時(shí)攻克天津城的“攻堅(jiān)勁旅”；后者，是跟隨韓先楚從東北征戰(zhàn)到海南島的“旋風(fēng)部隊(duì)”。這是戰(zhàn)將與戰(zhàn)將的較量，也是王牌對(duì)王牌的比拼。僅僅一天一夜，“聯(lián)合國軍”東西兩“鉗”之間就被志愿軍撕開了一道口子。沃克沒有料到，飛機(jī)坦克編織的立體火力網(wǎng)都無法阻擋中國軍隊(duì)排山倒海般的攻勢(shì)，當(dāng)他意識(shí)到已經(jīng)陷入重重包圍之時(shí)，趕緊命令突圍撤退。 第38軍113師創(chuàng)造戰(zhàn)史上的奇跡：用雙腿跑過了敵人的汽車輪子——14小時(shí)，在崎嶇的山路上奔襲72.5公里，先敵5分鐘擋住了退路。正是這5分鐘，贏得了勝利的先機(jī)。空前激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)在山谷間展開。成群成群潰退下來的“聯(lián)合國軍”蜂擁而來，爭(zhēng)取最后一線活路。雨一樣的炮彈和航空炸彈密集爆炸，陣地上的巖石化成了粉末，志愿軍始終堅(jiān)守在陣地上……撤退和接應(yīng)的兩支“聯(lián)合國軍”，相隔不到1公里，最終也只能相望而未能匯合到一起。狹路相逢，勇者無敵。如果說，美第八集團(tuán)軍司令沃克沒有料到志愿軍如此勇猛無畏，美第十軍軍長阿爾蒙德則沒有料到志愿軍如此堅(jiān)韌不拔。天寒地凍，50年不遇的嚴(yán)冬伴著暴風(fēng)雪橫掃朝鮮北部蓋馬高原的長津湖，夜間最低氣溫驟降至零下三四十?dāng)z氏度。戰(zhàn)斗打響的時(shí)候，宋時(shí)倫率領(lǐng)的志愿軍9兵團(tuán)，已經(jīng)在茫茫雪野中設(shè)伏6天6夜。這支從華東急赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)中，不少人還穿著單衣，而他們的對(duì)手則是美軍中裝備最精良、保障最充足的第七師和陸戰(zhàn)一師。 長津湖之戰(zhàn)，美第七師31團(tuán)被全殲，上校團(tuán)長麥克萊恩受傷被俘后身亡。這是一支因在第一次世界大戰(zhàn)中攻入俄國西伯利亞被授予“北極熊團(tuán)”稱號(hào)的美軍精銳，“北極熊旗”成了志愿軍的戰(zhàn)利品。雖然陸戰(zhàn)一師最后在美國艦隊(duì)強(qiáng)大的海空火力支援下，僥幸從長津湖地區(qū)撤退，這支號(hào)稱美軍“王牌之中的王牌”卻付出了總減員11731人的慘重代價(jià)。戰(zhàn)后多年，美陸戰(zhàn)一師作戰(zhàn)處處長鮑澤仍對(duì)倉惶逃離長津湖的那一幕心有余悸，“我相信，長津湖的冰天雪地和中國軍隊(duì)不顧傷亡的狠命攻擊，是每一個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員心中揮之不去的噩夢(mèng)”。在死鷹嶺，穿著鴨絨防寒裝的美軍見到了令他們震驚的一幕：129個(gè)已經(jīng)凍成“冰雕”的年輕志愿軍保持著戰(zhàn)斗姿勢(shì)，年輕的士兵與手中的武器凍在了一起，129桿槍都朝著同一個(gè)方向…… 長津湖之戰(zhàn)時(shí)的志愿軍第27軍79師235團(tuán)一營副教導(dǎo)員遲浩田，43年后成為了中國國防部部長。1996年12月，遲浩田上將率團(tuán)訪美，接待他的美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令查爾斯·克魯拉克上將對(duì)這位參加過抗美援朝的老軍人肅然起敬。原來，他的父親維克托·克魯拉克就是當(dāng)時(shí)的陸戰(zhàn)一師副師長。父親告訴他：“打了一輩子仗，沒有遇到過這么厲害的部隊(duì)。” 材料二： 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，閃耀著人民軍隊(duì)獨(dú)特的軍事智慧光芒，標(biāo)志著人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上走上了新的高峰?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。中國人民志愿軍的英勇善戰(zhàn)與偉大精神，樹立起了敢打必勝的典范。在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的中國人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神。 材料三： 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，是決定新中國國際地位的關(guān)鍵一仗。打出了中國共產(chǎn)黨的威信，打出了新中國的國威、中國人民解放軍的軍威，大長了中國人民和中華民族的志氣。這一仗，不僅使新中國贏得了和平建設(shè)的國際環(huán)境，也使美國領(lǐng)教了站起來的中國人民的厲害。正如在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中掛帥出征的彭德懷元帥所說：“它雄辯地證明：西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國家的時(shí)代是一去不復(fù)返了”，“一個(gè)覺醒了的、敢于為祖國光榮、獨(dú)立和安全而奮起戰(zhàn)斗的民族是不可戰(zhàn)勝的”。
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） A.令麥克阿瑟感到自信的因素有參戰(zhàn)部隊(duì)人員眾多，軍事裝備先進(jìn)、充足，手下的指揮官都是二戰(zhàn)名將，整體實(shí)力十分強(qiáng)大。 B.麥克阿瑟忽視了志愿軍具有不畏強(qiáng)敵、永不屈服的頑強(qiáng)意志和以弱勝強(qiáng)的超強(qiáng)戰(zhàn)力，忽視了志愿軍沒有飛機(jī)、缺少大炮。 C.麥克阿瑟狂妄的表現(xiàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)期間就給士兵放假回家過圣誕節(jié)，認(rèn)為中國政府和人民是好欺負(fù)的，并向媒體夸下了海口。 D.麥克阿瑟狂妄的資本是在人民軍隊(duì)誕生前他就已是西點(diǎn)軍校校長，兩個(gè)月前的仁川登陸幾乎置朝鮮人民軍于死地。 5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分） A.如果我們今天想要在對(duì)敵作戰(zhàn)中取勝，還要向志愿軍一樣，只憑頑強(qiáng)的意志和不怕吃苦的精神就行。 B.在長津湖之戰(zhàn)中聯(lián)合國軍失敗的主要原因是極度的嚴(yán)寒和中國軍隊(duì)不懼傷亡、舍生忘死的狠命攻擊。 C.在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍戰(zhàn)士除了在戰(zhàn)斗中有犧牲外，因天氣嚴(yán)寒、裝備不足也有了極大的犧牲。 D.抗美援朝精神的實(shí)質(zhì)是愛國主義精神、革命英雄主義、樂觀主義精神、革命忠誠精神和國際主義精神。 6.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括志愿軍在長津湖之戰(zhàn)取勝的原因。（4分）
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7～9題 二上帕米爾 肖云儒 帕米爾，我們這個(gè)星球上極致的高原，我心中極致的精神坐標(biāo)。 2016年10月的一天，絲路萬里行車隊(duì)由西部邊城喀什出發(fā)，奔向國境線上的吐爾尕特口岸。我們將從那里穿越帕米爾高原東部，進(jìn)入吉爾吉斯斯坦。車隊(duì)朝著帕米爾疾馳，造化用潔白的云絮將天穹擦洗得锃光瓦亮，藍(lán)天的穹頂下，帕米爾緩緩向我們走來。 一出關(guān)口，便聽見驚呼連連:窗外，快看窗外!在最后一抹即將消失的天光中，蜿蜒的公路九曲十八盤，盤盤都是等候出入境的車輛!而且目所能及的幾乎全是中國產(chǎn)的加長重型載貨卡車!不少車已經(jīng)亮起了前燈，中國車隊(duì)便像珠寶嵌滿了帕米爾的山腰,峰頂?shù)难┕谝簿妥兂闪私z路皇冠。這就是今天的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，繁茂盡在不言之中了。我們看到的還只是絲路經(jīng)濟(jì)帶這本大書的扉頁。大家來了精神，決定連夜驅(qū)車，一鼓作氣趕到吉爾吉斯斯坦的那倫市。 但帕米爾是有尊嚴(yán)的，它不會(huì)讓人輕易地從它身邊穿越，哪怕是同為好漢的中國鄰居。它一定要給生冷蹭倔的西部人一點(diǎn)顏色。它要用寒冷，用高原反應(yīng)，用山道的崎嶇，用雪地的濕滑，用種種的困難考驗(yàn)這群硬漢子。而中國西部人也一定會(huì)大聲告知帕米爾我們姓甚名誰。這是強(qiáng)者之間的交友之道，這也才是帕米爾，才是中國人! 車隊(duì)一路西行，和帕米爾漸行漸遠(yuǎn)。既已一見傾心，必會(huì)肝膽相照，讓我們?cè)谌f里絲路上再作推心置腹的交談。 2019年的春夏之交，又有了一次中亞三國之行。我是專門瞅著帕米爾去的。 我們朝天山深處的古城奧什疾馳，打算從那里登上帕米爾西北側(cè)，去山鷹之國塔吉克斯坦。經(jīng)過費(fèi)爾干納盆地及稍北的怛羅斯一帶，那是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。但征戰(zhàn)再多也阻斷不了經(jīng)濟(jì)文化的交流。有時(shí)，戰(zhàn)亂反倒沖決了疆域、民族的隔離，從另一個(gè)坐標(biāo)上促進(jìn)了文明互鑒。在唐代怛邏斯大戰(zhàn)中，有些隨軍的中國造紙工匠羈留在中亞。一個(gè)甲子過去，仿照中國蔡倫紙工藝的“撒馬爾汗紙”開始上市。又經(jīng)過一二百年的傳播、提升，紙張的制作工藝進(jìn)入了南歐，在后來文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，給予新文化的傳播以助力。中國紙便這樣走向了歐洲。 千年風(fēng)云消失在歷史盡頭，現(xiàn)在在這里一切都看不到了，一切也都看到了。 越野車朝群山簇?fù)淼母咴柴Y而去，心底漸生出一種激動(dòng)。一層又一層,越野車駛進(jìn)大山的堂奧，在它的五臟六腑中穿行。馳過一道道懸在天際的急彎，從中國援建的長達(dá)5.5公里的自由隧道中沖出來，我們便懸空飛翔撲進(jìn)了帕米爾，置身于千山萬嶺的懷抱之中。 貝多芬的《英雄交響樂》在心中壯麗地響起來!那旋律從天邊升起又傳向天邊。它將眼前偉岸無比的空間轉(zhuǎn)化為輝煌無比的時(shí)間。力的意象、美的情緒從丹田升起，心跳遽然加速。犬牙交錯(cuò)的山，層巒疊嶂的山，綿延不絕的山，糾纏不清的山，一往情深的山，就這樣一下子撲了過來! 不，用“山”這個(gè)熟知的詞兒，已經(jīng)表達(dá)不了此時(shí)此地的感受。帕米爾，橫拉開是嶺，起伏著是巔，豎起來是巒，高聳著是峰!不不，他們應(yīng)該是成千上萬胳膊挽著胳膊，頂天立地站在天空之下的男子漢!不不不，他們實(shí)實(shí)在在就是天精地氣鑄就的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越形體之上的一種精氣神!二怎么才能傳達(dá)此時(shí)此刻的感受?直想?yún)群爸毕敫吒柚毕氤了?，也想流淚。帕米爾讓人方寸大亂! 而待你進(jìn)入帕米爾腹地，待你以一個(gè)純?nèi)粋€(gè)體的生命來感受這里的雄山大水和無際天宇，你又會(huì)有另一種感動(dòng)。你會(huì)將上面的思考、感受一股腦兒拋開，被眼前的直觀之美所占領(lǐng)。 你感受到的是那種不可言說、直擊靈魂的生命震撼和審美震撼。眼前展開著地球上規(guī)模最大的英雄聚首、生命狂歡場(chǎng)面。一切宏闊、偉岸之美，蒼涼、悲愴之美，沉郁、深慮之美，雄健、自強(qiáng)之美，都在這里對(duì)酌、酬唱、協(xié)奏，構(gòu)成多聲部的交響，是如此繽紛、燦爛、輝煌!這個(gè)大美境界顯示了造化的內(nèi)力和魅力，也暗喻了人類審美境界無與倫比的豐厚多彩?！瓉磉@里還是人類精神的審美之“結(jié)”，美感交集的“山結(jié)”。 迎著高原的硬風(fēng)，車隊(duì)朝塔吉克斯坦首都杜尚別絕塵而去。山風(fēng)毫不留情地讓我們集體感冒了。朝拜神圣的帕米爾，不付出一點(diǎn)兒什么，留下一點(diǎn)兒什么，會(huì)遺憾終生的。我們朝著高山大峒痛快而放肆地打噴嚏，本以為可以聲震山河，不料聲音瞬間消失得無影無蹤。渺小的個(gè)人怎能在如此闊大的空間產(chǎn)生回音?但我們總算是在帕米爾的懷抱中留下了自己肺腑中的聲音。 (有刪改) 7. 下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 文章對(duì)一上帕米爾的敘述，為下文寫第二次上帕米爾蓄勢(shì)，欲揚(yáng)先抑，襯托了作者二上帕米爾的深切體驗(yàn)。 B. 文中“肝膽相照”“作推心置腹的交談”等詞句，將帕米爾人格化，表達(dá)出作者想與之精神交流的渴望。 C. 文章將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，既有今天新絲綢之路的敘述，也有歷史上文化交流的回顧，使文章內(nèi)容豐富深厚。 D. 文章以“上帕米爾”為線索，記敘了作者與帕米爾的兩次機(jī)緣際會(huì)，筆力雄健,風(fēng)格豪放，感染力強(qiáng)。 8.為增強(qiáng)情感的抒發(fā)，作者在語言表達(dá)上運(yùn)用了哪些技巧？請(qǐng)結(jié)合文中畫線的語句簡(jiǎn)要說明。
9. 作者為什么說帕米爾高原是“我心中極致的精神坐標(biāo)”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
二、古代詩文閱讀 (3 4 分） （一）文言文閱讀 （本題共4 小題， 1 9 分） 閱讀下面的文言文，完成10~13題。 房彥謙， 字孝沖 ， 本清河人也。彥 謙早孤， 不識(shí) 父， 為母兄之所鞠養(yǎng)。 長兄彥詢 ，以彥謙天性穎悟，每奇之，親教讀書。年七歲，誦數(shù)萬言，為宗黨所異。十五，出后叔 父子貞，事所繼母，有逾本生，子貞哀之，撫養(yǎng)甚厚。后了所繼芬憂，勺飲不入口者五 日。事伯父樂陵太守豹，竭盡心力，每四時(shí)珍果，口弗先嘗。遇期功之戚，必蔬食終禮， 宗從取則焉。年十八，屬廣寧王孝珩為齊川刺史，辟為主苺。時(shí)禁網(wǎng)疏闊，州郡之職， 尤多縱弛，及彥謙在職，清簡(jiǎn)守法，州境肅然，莫不敬憚。 開皇七年 ， 刺史 韋藝固 薦之， 不得已 而應(yīng)命。遷 秦州總管錄事參軍。 嘗因朝集 ， 時(shí) 左仆射高潁定考課，彥謙謂潁曰： “《書》稱三載考績(jī)，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。黜陟合理，褒貶元虧，便是進(jìn)必得賢，退皆不肖，如或妦謬，法乃虛設(shè)。明公鑒達(dá)幽微，平心遇物，今所考校，必?zé)o阿枉，唯愿遠(yuǎn)布耳目，精加采訪，褒秋毫之善，貶纖介之惡，非直有光至治，亦足標(biāo)獎(jiǎng)賢能?！痹~氣侃然，觀者屬目。潁為之動(dòng)容，深見嗟賞。 內(nèi)史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清顯，所與交結(jié)，皆海內(nèi)名賢。重彥謙為人，深加友敬。及兼襄州總管，辭翰往來，交錯(cuò)道路。煬帝嗣位，道衡轉(zhuǎn)牧番州，路經(jīng)彥謙所， 留連數(shù)日，屑涕而別。黃門侍郎張衡，亦與彥謙相善。于時(shí)帝營東都，窮極侈麗，天下失望。又漢王構(gòu)逆，罹罪者多，彥謙見衡當(dāng)途而不能匡救，以書諭之曰：“竊聞賞者所
彥謙知王綱不振，遂去官隱居不仕，將結(jié)構(gòu)蒙山之下，以求其志。會(huì)置司隸官，盛選天下知名之士。朝廷以彥謙公方宿著，時(shí)望所歸，征授司隸刺史。彥謙亦慨然有澄清天下之志，凡所薦舉，皆人倫表式。司隸別駕劉燉，陵上侮下，許以為直，刺史憚之， 皆為之拜。唯彥謙執(zhí)志不撓，亢禮長揖，有識(shí)嘉之。 家有舊業(yè)，資產(chǎn)素殷，又前后居官，所得俸祿，皆以周恤親友，家無余財(cái)，車服器用，務(wù)存素儉。嘗從容獨(dú)笑，顧謂其子玄齡曰： “人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳?！?/span> （選自《隋書·房彥謙傳》， 有刪改） 【注】夤畏： yin w婦， 敬畏。 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句 ， 正確的一項(xiàng)是 ( 3分） A.國家祗承靈命／作民父母刑 賞／曲直升聞／千夭夤畏／照臨亦宜謹(jǐn)肅／ B.國家祗承／靈命作民／父母刑賞／曲直升聞千天／夤畏照臨／亦宜謹(jǐn)肅／ C.國家祗承靈命／作民父母／刑賞曲直／升聞?dòng)谔欤刮氛张R／亦宜謹(jǐn)肅／ D.國家祗承／靈命作民／父母刑賞／曲直升聞／于天夤畏／照臨亦宜謹(jǐn)肅／ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說， 不正確的 一項(xiàng)是 ( 3分） A.."丁所繼母憂 ”， 即為繼母丁憂， 也稱“丁艱” ， 指遭逢父母的喪事。朝廷官員在位期間，如父母去世， 則需停職為父母守制。 B.期功， 亦作“廿功” 。 古代喪服的名稱。期， 服喪一年。功， 按關(guān)系親疏分大功和小功， 大功服喪九月， 小功服喪五月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。 C.主簿，主簿是古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在千各級(jí)官署中， 隋、唐以后， 主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官。 D.開皇， 是隋朝開國皇帝隋文帝的年號(hào)。漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)， 此后形成制度。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)， 多則十幾個(gè)， 明清兩代的皇帝只有一個(gè)年號(hào)。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( 3 分） A.房彥謙幼年在他長兄房彥詢的親自教導(dǎo)下， 能背誦數(shù)萬字的書籍， 宗親們都感到很驚異。 B.彥謙任主簿時(shí)， 朝廷綱紀(jì)松弛， 州郡的官員尤其放縱松懈。彥謙任職后， 清正廉潔遵紀(jì)守法，齊州境內(nèi)，上下肅然，官吏百姓無不敬畏。 C.房彥廉的為人深受薛道衡敬重，在道衡任襄州總管時(shí)，彥謙與他經(jīng)常往來，雙方 常常在路途上交錯(cuò)而過。 D.見張衡當(dāng)權(quán)卻不能匡正挽救， 就寫信勸告他； 面對(duì)強(qiáng)權(quán)， 堅(jiān)守志向不屈服， 用平等禮節(jié)對(duì)待。這些行為無不體現(xiàn)房彥謙堅(jiān)守正道的品質(zhì)。 13.把文中畫橫線的句 子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分） (1)黜陟合理， 褒貶無虧， 便是進(jìn)必得賢 ， 退皆不肖， 如或鐘謬， 法乃虛設(shè)。 (2)司隸別駕劉灶， 陵上侮下， 汗以為直， 刺史憚之， 皆為之拜。 （二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分） 閱讀下面這首唐詩，完成 14～15題。 無 題 李商隱 重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。 神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎。 風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 14.下列對(duì)這首詩的賞析， 不正確的一項(xiàng)是 (3分） A.首聯(lián) “重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長”寫環(huán)境：層層疊疊帷幔低垂的閨房，幽邃寧靜; 夜深了，閨房的主人上床后卻心事重重、輾轉(zhuǎn)反側(cè), 凄清的長夜何其漫漫。 B. 頷聯(lián)巧妙化用兩個(gè)典故，融會(huì)了神話的傳奇色彩和樂府的文化韻味，寫得瑰奇迷離，搖曳多姿。獨(dú)處無郎。“本無郎”，有自我安慰的味道，更表達(dá)了主人公的怨恨之情。 C. 頸聯(lián)的意象具體而鮮明，但象征的意味相當(dāng)隱晦，可能是抒寫那個(gè)女子在長夜無眠時(shí)的慨嘆，可能是暗示女主人公的不幸遭遇，可能是詩人自傷身世， D. 尾聯(lián)直抒胸臆：就算相思全無益處，仍不妨礙為相思而惆悵的情懷執(zhí)著、狂放。明知相思無益而惆悵不已，實(shí)已是情至深處，銘心刻骨，欲罷不能了。 15.與《詩經(jīng)·氓》相比，本詩描寫人物角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題， 6 分） 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 ( 6分） (1)宋濂在《送東陽馬生序》中在和同舍生進(jìn)行對(duì)比后，“ ， ”兩句揭示了精神追求可以戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困 （2）蘇軾在《赤壁賦》中寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子是“ ， ”。 （3）《論語》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是： ， 三、語言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 20世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代書寫工具的普及，毛筆的傳統(tǒng)書寫功能似乎淪陷。其實(shí)，毛筆在書畫領(lǐng)域仍雄踞主導(dǎo)地位，只不過在方便社會(huì)交流使用方面，書寫工具已然變化。今天的我們，面對(duì) ▲ 的古代書畫作品，對(duì)那種超強(qiáng)、全面的書寫能力仍會(huì)千年一嘆。這些作品中除一些人們耳熟能詳?shù)臅易髌?，有相?dāng)部分不是出自于書法家之手所作。他們將書寫作為一種個(gè)人 ▲ 的行為付諸實(shí)踐，實(shí)為提高個(gè)人書寫能力而備。真正見出藝術(shù)水準(zhǔn)高下的書寫作品，還有部分為同道之間往來的書信，透過 ▲ ，這些書寫隨意率性的信函便箋，成就了一件件書寫杰作。 我們知道，正是漢唐創(chuàng)舉的行書之風(fēng)，再得一代代書家努力，使自由的書寫表達(dá)呈現(xiàn)出 ▲ 的高度，也極大地推動(dòng)了寫意畫進(jìn)程，切切實(shí)實(shí)使“書畫相通”于畫法上的實(shí)踐，畫上圓滿句號(hào)。這是中國畫不同于世界上任何畫種最主要的一面。 17.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.目不暇接 修齊治平 字順文從 前所未有 B.應(yīng)接不暇 修心養(yǎng)性 字順文從 空前絕后 C.應(yīng)接不暇 修齊治平 字里行間 空前絕后 D.目不暇接 修心養(yǎng)性 字里行間 前所未有 18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.這些作品中，除一些人們耳熟能詳?shù)臅易髌?，有相?dāng)部分不是出自書法家之手所作。 B.這些作品中，除一些人們耳熟能詳?shù)臅易髌?，有相?dāng)部分不是出自于書法家之手。 C.這些作品中，除一些人們耳熟能詳?shù)臅易髌吠?，有相?dāng)部分不是出自書法家之手。 D.這些作品中，除一些人們耳熟能詳?shù)臅易髌吠?，有相?dāng)部分不是出自于書法家之手所作。 19.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分） A.事實(shí)上，美國甲骨文公司的參與，不過是美國政府極限施壓之后設(shè)計(jì)的一個(gè)“溫柔陷阱”。 B.有幾個(gè)“慈祥”的老板黃昏時(shí)到附近小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。 C.鯨輕而易舉地就超過了海輪，這是為什么呢？科學(xué)家通過仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，它的外形是一種極為理想的“流線型”。 D.16世紀(jì)巴哥犬從中國運(yùn)輸?shù)椒▏?，再從法國運(yùn)輸?shù)接小帮L(fēng)車之國”美稱的荷蘭，受到了荷蘭貴族的喜愛。 20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分） “打工人”的流行，不僅僅是因?yàn)樗林辛私箲]，更在于它的積極向上。一個(gè)人的成長進(jìn)步，總是要從低級(jí)往高級(jí)攀升，從沒有哪一個(gè)人生下來就是“老板”。 ① ，可怕的是做沒有目標(biāo)、不思進(jìn)取的“打工人”。如果僅僅是每天自嘲為“打工人”， ② ，那就和“社畜”沒什么分別了，最后恐怕也逃不了“被淘汰”的結(jié)果。無論是為誰打工，生活壓力有多大， ③ 。在工作中學(xué)習(xí)和成長，汲取足夠的獨(dú)立資本。通過努力，做自己人生的老板。 21.下面是綿陽中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校慶邀請(qǐng)函的正文，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。（5分） 十載正當(dāng)年，承前啟華章。今年，綿實(shí)將迎來10周年生日。為了弘揚(yáng)育人樹才精神，聚集廣大師生和校友力量，促進(jìn)學(xué)校長足發(fā)展，我校決定于2020年12月11日舉行10周年慶典活動(dòng)。我們熱忱邀請(qǐng)您務(wù)必參加，與貴校師生共襄盛典！此誠邀，叨擾望諒?。☉c典活動(dòng)相關(guān)事宜，我們將另行通知） 四、寫作(60分) 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 孔子云“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。"喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求?？墒牵F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解美育，不懂得審美。有的說：“我們學(xué)習(xí)這樣忙，哪有時(shí)間欣賞美？”有的說：“考上大學(xué)主要靠智育，審美能力的有無是無關(guān)緊要的?。 币灿械恼f：“人無德不立，只要品德好，就能擁有一切。”此外，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。
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