觀賞者作為主體,美術(shù)作品是一份有待挖掘的視覺信息,是開放的文本,所以鑒賞是對作品再創(chuàng)造的過程。面對一件美術(shù)作品,我們可以從不同角度的維度去鑒賞,用不同方法來解讀,所獲得的感受也截然不同,把方法與理論歸結(jié)起來分三類: 綜合式鑒賞、形式鑒賞(注重藝術(shù)作品的形式語言與風(fēng)格)、社會學(xué)式鑒賞(將藝術(shù)作品放在社會文化背景下)。 1.綜合式鑒賞:品鑒宋徽宗的《竹禽圖卷》和《李白行吟圖》。 小結(jié):南齊謝赫的《古畫品錄》中,把“氣韻生動”列為一件作品的最高品評標(biāo)準(zhǔn),這也奠定了中國美術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn),中國畫“以形寫神”的目的是要“形神兼?zhèn)洹薄?/span> 2.形式鑒賞:對比《雄視》和《在紅色安樂椅上睡著的女人》。 小結(jié):中外繪畫經(jīng)典對比,從構(gòu)圖形式比較切入,主要突出畫家形式營造的特色進(jìn)行鑒賞品評。這兩件作品分別運(yùn)用點(diǎn)、線、塊面的組合,倒三角形和正三角形的構(gòu)圖,有彩色和無彩色的畫面設(shè)計(jì),構(gòu)成獨(dú)特的形式美感和審美意味。 美術(shù)作品的形式美有以下幾個方面內(nèi)容構(gòu)成: A.語言元素:點(diǎn)、線、面、色及其構(gòu)成的形態(tài)變化 B.語言手段:構(gòu)圖、明暗、空間、肌理、透視及其構(gòu)成的審美意象 C.語言規(guī)則:變化與統(tǒng)一、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、比例與尺度及其構(gòu)成的審美關(guān)系。 3.社會學(xué)式鑒賞:請問《蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心》建筑和《自行車輪子》雕塑能不能算是藝術(shù)?杜尚那么做有什么意義? 小結(jié):杜尚拉近了藝術(shù)和非藝術(shù)的距離,促進(jìn)我們思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。在實(shí)際的鑒賞過程中,要調(diào)動所有能用想得到的方法,進(jìn)行全方位、多角度、立體化的鑒賞。 |