《訪談》教學(xué)設(shè)計(jì)

《訪談》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 知識(shí)與能力

（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注訪談，從他人的訪談中得到啟示，有所收益。

（2）通過親身實(shí)踐，從活動(dòng)中培養(yǎng)自己人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)。

2. 過程與方法

（1）為學(xué)生提供一些訪談的基本知識(shí)，基本方法，提出進(jìn)行訪談應(yīng)該做好的一些準(zhǔn)備工作。

（2）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全班同學(xué)的交流和共享。

3. 情感態(tài)度價(jià)值觀

開展訪談活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生人際交往的能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)，為將來走上社會(huì)，進(jìn)行文明交際打下良好基礎(chǔ)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：因?yàn)槌晒Φ脑L談離不開充分的準(zhǔn)備，所以明確訪談目的，選擇和了解訪談對(duì)象，設(shè)計(jì)訪談問題將成為教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：在采訪中，采訪人如何有精彩的提問，被采訪人如何能敞開胸襟，閃現(xiàn)睿智的火花。

【教學(xué)策略】點(diǎn)撥法，情境創(chuàng)設(shè)法、討論法等

【教學(xué)計(jì)劃】   一課時(shí)

第一課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】為學(xué)生提供一些訪談的基本知識(shí)，基本方法，提出進(jìn)行訪談應(yīng)該做好的一些準(zhǔn)備工作；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，采訪者要盡可能多地挖掘某人某事的深層信息。

【教學(xué)過程】

新課導(dǎo)入

打開電視，我們可以看到不少人物訪談節(jié)目，有《東方之子》、《藝術(shù)人生》、《魯豫有約——說出你的故事》、《楊瀾工作室》……盡管每一個(gè)節(jié)目各有特點(diǎn)，但初衷是一致的——力圖刻畫出有獨(dú)特個(gè)性的人物，感受他們的真心、真言、真情?！皾饪s人生精華”，為受眾構(gòu)筑一個(gè)“精神家園”……

二、問題設(shè)置

1.全班一起觀摩一集《魯豫有約——說出你的故事》的片段。然后分派4個(gè)小組的學(xué)習(xí)任務(wù)：

（1）給“訪談”下一定義。

（2）留意觀察采訪者與被采訪者所占用的說話時(shí)間上的差異。

（3）留意采訪者如何引入被采訪者和本次的采訪話題；歸納每個(gè)問題中間是如何進(jìn)行過渡的？

（4）總結(jié)這一片段中采訪者所提到的問題。這些問題涉及被采訪者的哪些方面情況？這些方面的情況之間是否有邏輯聯(lián)系？

2．各小組派代表展示本組的研究成果。

3．教師肯定并總結(jié)學(xué)生研究成果。

希臘哲學(xué)家柏拉圖在他的《對(duì)話錄》中有這樣一段闡述：人們渴望說出自己的心里話，希望對(duì)某種問題找到答案，于是便三人一組，或五人一群，在空曠的草地上或綠蔭下席地而坐。在漫無邊際的話語中迸發(fā)出的火花就成了后來的思想。這是訪談的基礎(chǔ)。

在“訪談”這一概念的界定上，要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核心理念就是“雙方”、“互動(dòng)”，在許多情形之下，甚至訪談雙方的角色是可以互換的，彼此之間是互相影響、互相作用、互相決定或被決定的。但它又不同于脫口秀。不同的是，脫口秀節(jié)目是根據(jù)一個(gè)話題跟嘉賓共同展開討論，人物訪談?lì)惞?jié)目是根據(jù)嘉賓展開話題。

    成功的談話首先是要營(yíng)造和諧，愉快的氛圍，讓嘉賓對(duì)問話感興趣，這樣才有說下去的可能。

其次是傾聽。訪談?wù)邞?yīng)把自己放在一個(gè)聽講的位置，力圖使兩者之間相吻合：一方面屬于觀眾所要的；另一方面是訪談?wù)叩乃枷肱c表達(dá)。只有認(rèn)真傾聽，才能對(duì)對(duì)方的話作出反映，引出下面的話，以此找出更好的空間，并根據(jù)自己的內(nèi)心去感受嘉賓的內(nèi)心世界。走進(jìn)心靈深處，讓他們能敞開胸襟，談出真話，這樣可能會(huì)有意想不到的提問，意想不到的提問就可得到意料之外的答案。

三、深入探討

問題：主持人如何做好人物專訪呢？  

第一：做好完備的前期準(zhǔn)備。（例子可自由選擇）

在這個(gè)時(shí)候，主持人便充當(dāng)了記者的角色。美國(guó)著名節(jié)目主持人丹拉瑟在做人物訪談前，往往要?jiǎng)佑蒙习偃藶樗鸭Y料，在這個(gè)過程中，節(jié)目便已具雛形。倪萍雖然以主持綜藝節(jié)目為主，但她卻能使人物在節(jié)目中很有光彩，她認(rèn)為前期采訪相當(dāng)重要：“無論誰做嘉賓，只要在我的節(jié)目中出現(xiàn)，我都會(huì)提前到他們的住處進(jìn)行采訪，了解一些資料，體驗(yàn)對(duì)方那一份感情。

    確實(shí)，盡管每一個(gè)人都有表現(xiàn)欲，但因個(gè)性的差異，有的善于表達(dá)，有的訥于言辭，關(guān)鍵看記者能不能很好地抓住人物的“突破口”，從一個(gè)有利的角度入手。  

    有的記者在采訪人物時(shí)，對(duì)其經(jīng)歷、個(gè)性一無所知，結(jié)果造成談話雙方的尷尬，以致采訪無法進(jìn)行。陳凱歌曾拒絕一位記者采訪，因?yàn)檫@名記者說不出任何一部陳導(dǎo)演的影片的名字，與這樣的記者當(dāng)然無法對(duì)話。  

主持人的前期準(zhǔn)備工作還包括了采訪環(huán)境的選擇，因?yàn)?，環(huán)境對(duì)表達(dá)效果起著至關(guān)重要的作用。主持人白巖松為了讓采訪對(duì)象——前上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)余秋雨真正“進(jìn)入角色”，輾轉(zhuǎn)更換了數(shù)次場(chǎng)地，從教室轉(zhuǎn)移到辦公室，又挪到校園。最后，把采訪地點(diǎn)設(shè)在大學(xué)圖書館的一隅。我們看到，這個(gè)背景與余秋雨教授相當(dāng)和諧，因?yàn)檫@里是余秋雨教授時(shí)常流連的場(chǎng)所，也體現(xiàn)了他知識(shí)淵博的一面。結(jié)果，白巖松對(duì)余秋雨的采訪進(jìn)行得相當(dāng)順利，余秋雨談得相當(dāng)投入，十分精彩。談話雙方智慧的碰撞與交鋒，使一旁的攝像在換電池時(shí)都不忍心打攪，悄悄地完成了這一期《東方之子》的錄像。  

在一定環(huán)境中，由于光線、色彩、溫度、物體、聲音，甚至于一種態(tài)度都會(huì)給人的精神造成某種強(qiáng)烈的感覺。所以，做人物訪談時(shí)，主持人首先應(yīng)該是一個(gè)良好談話氛圍的營(yíng)造者。  

第二：選擇談話的起點(diǎn)。（例子可自由選擇）

開頭很重要，因?yàn)檫@是打開話匣子的第一步，主持人應(yīng)該再三考慮選擇哪一把鑰匙。一般來說，漸進(jìn)式、迂回式的提問較容易為被訪者接受。美國(guó)哥倫比亞廣播公司的《60分鐘》一直是收視率很高的節(jié)目，曾有一期安排了記者采訪國(guó)際知名的演藝明星麥當(dāng)娜，記者從她飾演的貝隆夫人談起，很快使“魚兒上鉤”：  

      　　問：說一說依娃·貝隆這個(gè)人。  

      　　答：不顧一切，被人誤解，寬容。  

      　　問：她的人生有點(diǎn)痛苦？  

      　　答（咬唇）：非常痛苦。  

      　　問：這些可令你產(chǎn)生共鳴？  

      　　答：當(dāng)然有。  

      　　問：你為何覺得人生痛苦……  

    當(dāng)然，迂回式采訪在運(yùn)用中有時(shí)會(huì)令人感到拖沓，可能因被訪者的不適應(yīng)而長(zhǎng)時(shí)間不能涉及談話主題，那么主持人也可以從人物的某個(gè)細(xì)節(jié)入手。例如從人物的嗜好入手，因?yàn)榕d趣最能解釋一個(gè)人的個(gè)性，也最能表現(xiàn)他是怎樣一個(gè)人。剛剛提到的《60分鐘》的一名主持人Morley   Satfer在采訪大提琴家馬友友時(shí)，有一個(gè)精彩的開頭，她捕捉到了馬友友每次乘飛機(jī)均買兩張機(jī)票，其中一張是給他的大提琴的，從這一細(xì)節(jié)展開他的音樂生涯。  

    開頭有時(shí)甚至可以從人物的缺點(diǎn)著手，去反射出人物的優(yōu)異處?？傊?，主持人要善于以小見大。不管以什么樣的方式開頭，為了使人物一點(diǎn)點(diǎn)清晰，就像是素描時(shí)為人打了輪廓，千萬不要一開始就偏離了介紹人物這一中心。

    歌手那英曾于1998年6月到杭州宣傳自己的新專輯時(shí)參加一家電臺(tái)的人物訪談節(jié)目。節(jié)目主持人和她沒聊上幾句，話題突然轉(zhuǎn)到了足球上，即便那英和足球有著千絲萬縷的聯(lián)系，而彼時(shí)，世界杯賽已令眾人沸騰，可人物的訪問怎能變成事件的炒作？訪談?dòng)衷跄茏兂勺凤L(fēng)呢？節(jié)目從一開始就失敗了。  

第三：點(diǎn)燃被訪者的亮點(diǎn)。

每一位被訪者都有著獨(dú)特的個(gè)性、經(jīng)歷和業(yè)績(jī)，我們采訪者要以此作為整個(gè)交流的核心。

    中央電視臺(tái)《半邊天》節(jié)目主持人張?jiān)秸f：“我希望談出對(duì)方最美的東西。有的時(shí)候?yàn)榱诉@么做，我也不惜去刺激對(duì)方一下……我覺得，如果我要是所有的發(fā)問，都是溫吞水的話，我可能什么真實(shí)的東西都刺不出來，因?yàn)槟阒拦饷⒌幕鸹ㄊ且谧矒糁蟛拍荛W出來的?！薄稏|方之子》的記者也相當(dāng)注重這種思想的碰撞。我們看到在《東方之子》中，人物的思想被記者激活了，人物思想一直處在流動(dòng)的狀態(tài)。

     美國(guó)著名節(jié)目主持人雅倫曾和一世界小姐競(jìng)選者有相當(dāng)有趣的對(duì)答：  

    “雅倫：請(qǐng)問你在大學(xué)主修什么課程？  

      佳麗：美國(guó)文學(xué)。  

      雅倫：那么美國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)有什么不同？  

      佳麗：嗯，我看沒有太大區(qū)別，要說不同那就是日本已有一千多年歷史，而美國(guó)只有兩百年。  

      雅倫：如果可以打個(gè)比方的話，美國(guó)只能是一部‘短篇小說’（大笑），請(qǐng)問在美國(guó)最吸引你的地方在哪里？  

      佳麗：嗯……大概美國(guó)的舊貨市場(chǎng)最令人神往，因?yàn)樵谌毡靖緹o法看到。  

      雅倫：但您是否注意到，這里舊貨最多也只有兩百年歷史。（大笑）”

第四：從新的角度采訪

在采訪過程中，我們采訪者的角度該如何出新呢？  

    白巖松在采訪作家黃宗英時(shí)，主要是以黃宗英近年在事業(yè)上取得的成績(jī)作為線索，所以提問也圍繞著這方面。如“您覺得您所從事的工作中，無論表演還是寫作，在哪一方面您得到的快樂最多？”“我想黃老師是下海比較早的，但是經(jīng)過在深圳的那樣一次也許可以說是一次失敗后，您后來有沒有向商界再一次挑戰(zhàn)的舉動(dòng)？”無論是記者還是被訪者都相當(dāng)理智，采訪也進(jìn)行得有一定層次。

上海東方電臺(tái)的主持人純子同樣采訪黃宗英，卻選擇了完全不一樣的方式，她把采訪地點(diǎn)選在黃宗英的家里，采訪是從黃宗英做的菜、織的毛衣、案頭的照片開始的，仿佛是帶聽眾一起上她家做一會(huì)客人。純子作為女性更善于從細(xì)節(jié)上與人溝通。另一方面，純子也意識(shí)到了黃宗英的情況可能早被關(guān)注她的人們所熟知，不如到她家里，看看她在不設(shè)防的情況下會(huì)不會(huì)有更真實(shí)、更自然的戲可以抓住。所以，做人物專訪在掌握一定采訪技巧后，還要善于多視角地觀察被訪者，這樣才能出新意。  

四、課堂小結(jié)：

我們的訪談?wù)n雖結(jié)束了，但生活中的訪談仍在繼續(xù)。我在想；不管是過去還是現(xiàn)在，人們永遠(yuǎn)離不開溝通、交流。

訪談——這種在人們?nèi)粘Ｉ钪腥缤諝庖话銦o所不在的活動(dòng)，需要那么多看似平常卻又暗藏玄機(jī)的溝通技巧，蘊(yùn)含著如此細(xì)致、微妙、深刻的思想境界。

五、練習(xí)活動(dòng)及作業(yè)

1．各小組確定兩位采訪對(duì)象。一位是在校的某位老師，一位是本班的一位同學(xué)。

2．小組同學(xué)一起合作，了解被采訪者的個(gè)人信息。

3．在了解信息的基礎(chǔ)上，制定各自的訪談提綱。（可選取不同角度制定幾個(gè)方案）

4．采訪實(shí)施、記錄整理，提交報(bào)告。

一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。---培根（英國(guó)）
希望你們年青的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而忠踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。---法拉第（英國(guó)）
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來作某種事情的，無論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。---居里夫人（法國(guó)）
使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)實(shí)。---居里夫人（法國(guó)）
在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。---華羅庚（中國(guó)）
天才是各個(gè)時(shí)代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動(dòng)群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會(huì)僵化。---狄德羅（法國(guó)）
希望你們年青的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。---法拉第（英國(guó)）在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。---亞里士多德（希臘）
疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。---培根（英國(guó)）
要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，并且永不屈服，

時(shí)間就像一支無形的箭，無影無蹤。有哪些名人名言是關(guān)于描寫時(shí)間的呢？今天為你分享的是關(guān)于描寫時(shí)間的名人名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!

1) “年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西。;;愛獻(xiàn)生

2) 時(shí)間是最好的醫(yī)生。;;英國(guó)

3) 時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。;;德奧弗拉斯多

4) 時(shí)間是人類必須珍惜的東西。;;袁滔

5) 即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。;;羅曼;羅蘭

6) 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。;;朱熹

7) 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。;;蕭繹

8) 任何事物都無法抗拒吞食一切的時(shí)間。;;泰戈?duì)?/span>

9) 我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。;;達(dá)爾文

10) 科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。;;愛因斯坦

11) 時(shí)間像奔騰澎湃的急湍，它一去無還，毫不留戀。;;塞萬提斯

12) 時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。;;麥金西

13) 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。;;馬克思

14) 憑著日規(guī)上潛私的陰影，你也能知道時(shí)間在偷偷地走向亙古。;;莎士比亞

15) 時(shí)間一天天過去，有時(shí)覺得它漫長(zhǎng)難熬，有時(shí)卻又感到那么短促;有時(shí)愉快幸福，有時(shí)又悲傷惆悵。一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。;;阿;巴巴耶娃

16) 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。;;高爾基

17) 在人類生活中，時(shí)間剎那而過，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識(shí)的東西。;;馬爾庫;奧勒留

18) 時(shí)間就是金錢，而且對(duì)用它來計(jì)算利益的人來說，是一筆巨大的金額。;;狄更斯

19) 時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。;;莎士比亞

20) 浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。;;列寧

關(guān)于描寫時(shí)間的名人名言1) 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。;;培根

2) 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。;;愛獻(xiàn)生

3) 歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來。它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。;;塞萬提斯

4) 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。;;華羅庚

5) 時(shí)間是人類發(fā)展的空間。;;馬克思

6) 在無限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。;;郭小川

7) 重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。;;培根

8) 開誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來衡量。;;巴爾扎克

9) 真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。;;弗;培根

10) 正當(dāng)利用時(shí)間!你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。;;歌德

11) 人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。;;巴爾扎克

12) 生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來計(jì)算。;;裴多菲

13) 敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。 ——（俄）列寧

為中華之崛起而讀書。 ——周恩來它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。 —— 克雷洛夫人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 —— （俄）別林斯基

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。 —— 毛澤東一燕不能成春。 —— （俄）克雷洛夫

如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/span> ——（英）牛頓誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 —— 司馬遷間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。;;達(dá)爾文

14) 有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。;;穆爾;約翰

15) 從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。;;杰弗遜　縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。 ——（匈）裴多菲

愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 ——（前蘇聯(lián)）凱洛夫

愛國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。 ——｛前蘇聯(lián)｝奧斯特洛夫